【西遊記】車遲國國王推崇道教，打壓佛教，導致僧人都被罰做苦工的故事。然而歷史上也出現過滅佛的真實事件。這些歷史事件，如北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛等，都是由於佛教勢力過於龐大，影響了國家財政和統治秩序，從而引發的對佛教的打擊。歷史上稱之為—— 三武滅佛
北魏宮廷，燈火闌珊之夜
北魏太武帝拓跋燾，這位馬背上的皇帝，曾對佛教進行過一場嚴厲的打擊
起初， 拓跋燾 對佛教抱有敬意，但隨著時間推移，特別是受到崔浩等大臣的影響，他開始認為佛教對國家不利。佛教僧侶不事生產，享受著免稅免役的特權，這對國家財政和兵源都是不小的壓力
他下詔誅殺僧人，焚毀佛像、佛經，甚至禁止私人供養沙門。這一舉動讓佛教遭受了重創
但幸運的是，拓跋燾死後，內政動蕩，國力消耗。他的孫子文成帝拓跋濬（拓跋濬）即位，看到滅佛給社會帶來的創傷，決定恢復佛教。佛教又逐漸恢復了生機。
北周朝堂，改革之風正盛
北周武帝宇文邕時期，佛教似乎又遭遇了類似的命運
宇文邕 為了加強中央集權，推行了一系列改革，其中就包括廢除佛教和道教。他認為佛教勢力過於龐大，不僅影響國家財政，還導致僧尼數量激增，許多人借此逃避賦稅和徭役
宇文邕本人更尊崇儒家，他希望透過滅佛來加強儒家的地位。於是，他下詔廢除佛教，強迫僧尼還俗，並沒收寺院財產。
這次打擊雖然嚴重，在隨後的宣帝和靜帝時期，佛教得到了進一步的恢復和發展。宣帝和靜帝采取了一系列措施來支持佛教的發展，包括重新修建寺廟、恢復僧尼的出家資格等。
唐朝盛世，暗流湧動
唐朝中期，佛教似乎又達到了一個新的高峰，但緊接著就是 唐武宗李炎 的滅佛行動。
唐朝中期以後，佛教勢力日益膨脹，寺院經濟特權嚴重，影響了國家稅收。同時，僧尼數量過多，不事生產，增加了社會負擔。更重要的是，唐武宗本人崇通道教，宰相李德裕也支持滅佛。
唐武宗下詔拆毀寺院、沒收財產、禁止供奉佛像等，這一系列措施對佛教造成了嚴重打擊， 史稱‘會昌法難’。
宣宗不僅重新設立功德使的職位，使僧人重新隸於祠部管轄，還將長安城的寺廟由武宗滅佛時期僅存的四座擴充為十六座。
隨後繼位的懿宗對佛教的扶持力度更大，他重整大藏經等舉措進一步推動了佛教的復興。
這三次滅佛事件，雖然給佛教帶來了巨大挑戰，但也讓我們看到了佛教在逆境中的堅韌與生命力。
共同點
這三次滅佛事件都是發生在國家財政困難、佛教勢力過於膨脹的背景下。 皇帝本人或主要大臣對佛教持排斥態度，認為佛教不利於國家統治。 滅佛措施主要包括拆毀寺院、沒收財產、禁止信佛等。 滅佛事件對佛教在中國的發展產生了深遠的影響，但也促使佛教在後來逐漸與儒、道融合。
