北京天壇
北京有天壇，明清時期，天壇是皇帝祭天、祈谷、祈雨之地。
故，天壇的神秘、威嚴和神聖，讓世人嘆為觀止。
距北京2000多公裏的雲南楚雄，有一個堪比天壇的地方，這個名為彜族十月太陽歷廣場的觀象台（2018年仿制建成），曾是彜族「畢摩」觀察太陽執行軌跡定歷法之地，亦是彜族「畢摩」祭祀天地神靈、祈求風調雨順的重要場所。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷廣場的觀象台實景
溯源彜族十月太陽歷，它曾是夏代的歷法，在彜州楚雄亦稱為「彜夏十月歷」「彜族太陽歷」。楚雄彜族「畢摩」透過觀察太陽的變化，總結出一年五季的規律，籍以指導當地的祭祀、農耕、生產、生活等。
中國第一個彜族教授 劉堯漢教授 歷經多年的實地調研和研究，考證出彜族十月太陽歷曾在彜州楚雄等金沙江流域的滇、川、黔三省彜區盛行，傳承時間超過5000多年。 劉堯漢教授 1947年畢業於雲南大學社會學系，終身從事彜族文化研究。
楚雄彜族是一個崇尚太陽、火以及猛獸老虎的民族。在彜族十月太陽歷法裏，把一年分為十個月，每個月36天，10個月就是360天，剩余5天就是彜族的過年日，這幾乎和傳統中國歷法如出一轍。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷廣場實景
如今，楚雄市區占地1000多畝的太陽廣場，用建築和實物完美演繹和再現了楚雄彜族的傳統文化，包括彜族的起源、傳說故事和對天文地理的觀察等。整個廣場布局為六個小火盆圍繞著中心的大火盆，六個小火盆象征著彜族的六個分支，緊密地圍繞在黨中央周圍，也象征著彜族人民團結奮進、攜手拼搏的精神。而正中心的觀象台，正是實景演繹的十月太陽歷觀象台。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷廣場實景
彜族十月太陽歷廣場上的 觀象台 ，是一座巨大的圓型祭壇，是一座精確的節令觀測台。
觀象台 占地5220.4平方米，呈圓形，共分三台，象征天、地、人三界，每台五個樓梯口象征春、夏、長夏、秋、冬五個季節。觀象台的頂層廣場，分布著十根圖騰神桂，這裏是彜族畢摩立桿觀測太陽投影以定季節的原理，天文學家精心測算和設計，透過立桿測日影的方法來定季節中的春分、秋分、冬至、夏至，以及兩至正午的時間。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷歷法文化展示館實景
十根圖騰神柱分別是祖先神柱、天神柱、火神柱、葫蘆神柱、竹神柱、太陽神柱、虎神柱、龍神柱、鷹神柱和羊神柱。以祖先神柱為中心，正南方是天神柱和火神柱；正北為葫蘆神柱；東方排列著竹神柱、太陽神柱、虎神柱；西方依次是龍神柱、鷹神柱和羊神柱。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷廣場的觀象台
早晨，當太陽照在竹神柱，柱影投在中間的祖先神柱上，此時是「夏至」。日照太陽神柱，柱影投在祖先神柱上時，是「春分」；「秋分」則日照虎神柱；柱影投在祖先神柱上則標示著「冬至」來臨。這四個節令在日落時，太陽則分別照射在龍神柱、鷹神柱、羊神柱，各柱柱影投在祖先神柱上。而「冬至」日正午，太陽照在火神柱，柱影投在祖先神柱中心；「夏至」日正午，太陽照十根圖騰神柱，每根柱子的柱影都在北邊，且柱影很短。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷廣場的觀象台實景
就是站在觀象台的那一剎那，讓我聯想起北京的天壇，兩者何其相似。
在觀象台，彜族畢摩透過觀察太陽和太陽投影變化，確定不同節令，以指導彜族先民的祭祀、生產、生活等。所有的節令，與中國傳統24節氣中的春分、夏至、秋分、冬至等是完全吻合的。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷廣場的觀象台
在彜州楚雄沿用彜族十月太陽歷之前，彜州楚雄深山曾沿用十八月歷。據說，彜族十八月歷是比美洲墨西哥瑪雅文化還早五千多年的發現。
在楚雄州大姚縣曇華鄉，就是這個名不經傳、藏在深山裏的曇華鄉，至今還保留著完好的彜族十八月歷碑，銘記著彜族先祖早於8000多年前就發現的、關乎天文地理氣候的執行規律，曾很好地運用於生產生活。彜族十八月，把一年分為18個月，一個月20天，別加5天為「祭祀日」，全年共365天。
雲南楚雄，彜族十月太陽歷歷法展示館裏的十八月歷碑
彜族十八月歷，一年的每一月、每月的20天都有專名。比如，一月風吹月，二月鳥鳴月，三月萌芽月，四月開花月，五月結果月，六月天乾月，七月蟲出月，八月雨水月，九月生草月，十月鳥窩月，十一月河漲月，十二月蟲鳴月，十三月天晴月，十四月無蟲月，十六月葉落月，十七月霜臨月，十八月過節月。
掐指一算，彜族的過年月，長達20天。
如今，彜州楚雄這本「老黃歷」，早已不再沿用。不過，它在過往數千年歲月中，對彜州大地和彜族群眾的影響力和生命力，值得銘記。
