台靜農（1902-1990），原名台傳嚴，字伯簡，號靜者。安徽霍邱人。北京大學研究所國學門畢業。早年系"未名社"成員，與魯迅有過交往。台靜農先後任教於輔仁大學、廈門大學、青島大學，結識了胡適、啟功、老舍、傅斯年等名家，而這些名家無一不對他的人品學養高度評價。
1946年去到台灣，擔任台灣大學中文系主任長達二十年，期間亦擔任文學院院長。有【台靜農書藝集】及小說、散文等書出版。是著名作家、文學評論家、書壇巨匠。台靜農早年主攻文學，一九四六年移居台灣後，書法精進而名聲大噪。河內利治認為四位台灣最有影響力的書法家中，台靜農應是首位。
台靜農台靜農書法廣泛涉獵金文、刻石、碑版和各家墨跡，篆、隸、草、行、楷諸體皆精。亦擅篆刻、繪畫。台靜農的行草有自家面目。觀其行草，不難看出倪元璐的巨大影響。
台靜農因曾在輔仁大學時做過啟功的老師陳垣的秘書，所以與啟功交往頗多，相差十歲，但一直保持往來。啟功先生曾說：「台先生最不喜歡王文治的字，常說他‘側媚’，予小子功，也寫了幾十年的字，到現在也冒得了一名‘書家’的虛銜。回憶起來，也曾有過超越張照、王文治的妄想。
但最近在友人家看到一本王文治的自書詩冊，不覺嗒焉若喪，原來今天我連側媚的功力也有所不及。若幹年來，總想念這位老朋友，更盼望再得相見。若從我這薄劣的書藝看，又不免有些怕見他了。最後拿定主意，如果見到他，絕不我的字拿給他看。」此評雖能以謙和律己，但對台靜農又極盡推重。
台靜農嗜書，且善畫梅蘭，書法是他的業余雅趣，這在同代作家中是極為罕見的。他的書法宗漢魏諸碑、倪元璐及鄧石如，舉手投足間狂態盡斂。其行書主要建基於倪元璐，可見飛白，顧盼自得，有瀟散之致，晚年作品因學識滋養，有蒼勁古趣，而慷慨悲歌更能含融於字幅之間，書風奇肆古雅，而含清剛之氣。
張大千對台靜農的書法評價甚高。在他看來，台靜農是倪元璐真正的追隨者。1968年，他把倪元璐的書法【古盤吟】送給了台靜農，並說「頃檢出寄與吾靜農老弟寶玩之」。那麽，也就是說，台靜農臨習倪元璐，得真跡遺韻，展開自有不凡處。
台靜農十四五歲就研習書法，「初學隸書華山碑及鄧石如，楷行則顏魯公【麻姑仙壇記】及【爭座位】」，苦練不輟。
1928年夏在北京參加「圓台印社」，專心從名家學治印。又大力協助魯迅搜集碑帖，見識日長。更值得一提的是，他1933年春結識溥心畬，1937年七七事變後結識張大千，與這兩位被譽為「南張北畬」的當代大畫家探討畫學，並結為終生好友。
他一方面從臨摹王覺斯改學倪元璐，這是受到了沈尹默的影響，因沈氏認為「王書‘爛熟傷雅’」，而台靜農在得見張大千所贈倪元璐書雙鉤本及真跡之後，「也翫其格調生新，為之心折」；
另一方面開始其書學研究，在【梁啟超學術簡表】中設「任公字學」節，引蔣百裏言，評論梁氏書法為「中國楷法線美之極軌」、「字為心畫」、「書道不能磨滅於天地間」。
台靜農以書法、舊詩、繪事、篆刻自遣，成為台灣首屈一指的大書法家。他隸、行、草書俱精，隸書的開闊，行書的蒼勁，草書的頓挫，都是一時之絕。他更發展了倪元璐書法，在倪書中帶入漢隸的古拙筆意，以此追求「字外之字」的境界，寄托日益郁結的家國之思。
書法是藝術的一種，不孤立於其他藝術，尤其與繪畫有血緣。昔人說書畫同源，甚有道理，但一般人觀念，以為繪畫取資於書法，以畫的表現有賴於線條故，卻沒聽說書法也應取資於繪畫。其實書之點畫，即畫之筆墨，書之縱筆揮灑，與作畫之運奇布巧，兩者並無二致。
台靜農書法欣賞
