中國是一個詩的國度，而自古佛教又盛行，從魏晉到唐宋，佛門高僧能作詩者層出不窮。
詩僧作詩，也成為古代詩壇的一大特色。
縱觀他們詩作的內容，不外乎兩大主題，一類屬於純文人詩，或描寫自然風光，或慷慨言誌，或表達內心情感。
如誌南和尚 「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」 一首詩清麗可人，細膩傳神，渾然不像佛門中人所作。
如貫休的 「滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。」 不僅豪情幹雲，還意境高遠。
還有賈島的 「松下問童子，言師采藥去。只在此山中，雲深不知處。」 一首詩短小精悍，通俗易懂，被選入小學課本，家喻戶曉。
還有一類詩主要借詩詞來闡明佛理和人生哲理。
如五代的布袋和尚 「六根清凈方成稻，後退原來是向前。」 說到布袋和尚，大家可能更熟悉這一對對聯「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」說的就是他。
再如宋代無門慧開禪師的【頌平常心是道】 「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。莫將閑事掛心頭，便是人間好時節。」
相比前一類詩而言，這一類詩作相對較冷門，流傳度不如前一類廣，但是有一首哲理詩卻例外，流傳度極廣，達到婦孺皆知的程度。
他就是唐代黃檗禪師所作的佛理詩【上堂開示頌】：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
唐：黃檗禪師【上堂開示頌】
「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」這一句勵誌名言，不管是朋友之間相互勉勵，還是說教孩子，我們經常掛在嘴邊，可是卻往往不知道詩的出處和作者。
這句詩的作者就是唐代高僧黃檗禪師，法名希運，黃檗山（今江西省宜豐縣）坐落於他的家鄉，他曾居住於黃檗山而得名。
黃檗禪師在大乘佛教的基礎上開創了臨濟宗禪風。成為中國禪宗中波及面最大、滲透力最強的宗派。
塵勞：紅塵中的各種俗念牽絆。迥脫：遠離，超脫。
詩文大意可為：
要擺脫紅塵俗念可不是一件簡單容易的事，你需要拉緊繩頭，付出你全部心力好好幹一場才行。
就好比那冬天綻放的梅花，不經歷一番透骨的嚴寒考驗，如何能聞到那撲鼻的清香呢。
這其實是黃檗禪師教育佛門弟子要潛心修行，方能參透佛門道理的一首規勸詩。就好像梅花一枝，頂著冰雪淩寒綻放，才能得到那一縷芬芳的梅香。
借梅花的高潔品行，來告誡自己的弟子，要學習梅花的堅韌不屈，一心專註於內心的追求，方能修成正果。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 。因為這兩句寓意深刻又通俗易懂，我們在日常生活中經常用到。
又是新的一年，又是一個新的起點，用這一句詩，勉勵自己，也勉勵所有的朋友，努力奮鬥，積極進取，龍年心想事成，得梅香撲鼻。
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