世人皆向往桃花源，於文人來說，若真有世外桃源，那一定是書房。
清寂幽深的中式庭院，花木掩映，濃陰匝地。或有竹翠偎粉墻，或有松亭亭如蓋，或有梅疏影橫斜，或有菊黃染籬落，或有蘭淡雅如君子……
庭院是書房的外衣。未進書房，漫步庭院，主人的心性便可見一二。
@小小影月
【紅樓夢】中，賈政等人來至瀟湘館，但見粉垣迤邐，遊廊曲折，到處都是鳳尾森森、龍吟細細的翠竹，另有芭蕉、梨花點綴，一派清雅幽靜。
在賈政看來，此處儼然理想的文人書齋，不禁嘆道：「若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世！」
面對如此絕塵脫俗的意味，寶玉題詩：「寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。」此意境，正與黛玉的出塵氣質相契。
寶釵的蘅蕪苑則是另一番光景：進門便是一座插天玲瓏大石，繞石入內，但見瓦舍清涼曠朗，園內多山石異草，一株花木也無。此意境正與寶釵的清冷氣質相合。
@梨liya
黛玉房內的陳設，是以劉姥姥的視角來寫。先看到「窗下案上設著筆硯」，「又見書架上滿滿的書」，劉姥姥以為這是男子的書房，說：「這哪裏是像個小姐的繡房？竟比那上等的書房還好呢！」
寶釵房內，是如「雪洞一般，一色玩器全無」，案上只有插著菊花的土定瓶和兩部書，此外就是茶奩茶杯。
古代女子並無獨立的書房，即便如黛玉和寶釵，也是閨房兼做書房。黛玉的書房，充滿濃郁的詩意和書卷氣，正是「世外仙姝寂寞林」，而寶釵的書房，清冷樸素，正是「山中高士晶瑩雪」。
黛玉和寶釵的書房，雖然風格不同，卻都符合古代文人理想書房的樣子：小巧，清簡，雅致。
@喜瑪拉雅北坡的魚
「室雅何須大，花香不在多。」「廳堂宜大，書房宜小。」理想的書房，應是一首絕句，而不是排律。
因其小，所以能「聚精」，將天地靈氣、神思才氣凝於一處，唯如此，才能「會神」。空間闊大，容易導致神思飄忽，居於小小的空間之內，人才能心思專註，進入深度思考，安靜地與自己在一起。
古人形容書房，常以「容膝」名之。容膝，僅容一膝，是誇張的說法，極言其小。陶淵明【歸去來兮辭】中有「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」之句。
居所逼仄，心卻可以與天地相接，所謂「心寬室自大」。晉陶淵明之所以歸隱得如此徹底、純粹，就是因為有這種「審容膝之易安」的精神境界。
李清照追慕這種精神境界，將居所命名為歸來堂，並自號「易安居士」，正是向陶淵明的致敬。
陸遊年過八旬，有了新家之後所建的小書房，「並檐開小室，僅可容一幾」。對於這個小書房，陸遊非常滿意：「日上小窗東，禽鳴高樹中。樂哉容膝地，著此曲肱翁。」
書房雖小，但有了詩書相伴，便是一個大天地。手持書卷，隨意躺臥，在明亮的日光中，聽著鳥鳴聲，枕臂展卷，讀書之樂，人間至樂。
@半緣君Yuan
元代畫家倪瓚曾有居所叫蝸牛居，後來在松江的書齋稱作容膝齋。為此，他畫了【容膝齋圖】，並題詩：「屋角春風多杏花，小齋容膝度年華。」明代文人歸有光的書房項脊軒也很小，「室僅方丈，可容一人居」。
即便貴為一國之君，乾隆皇帝的書房三希堂，也僅僅只有八平方米。如此小小的空間，卻是巨大文化寶庫，如芥子納須彌。
也正因如此，深諳東方美學的清人李漁，才將自己的書鋪命名為「芥子園」。
書房是安放心靈之所，摒棄多余空間，人不為物欲所累，身心輕快，才能更好地經營靈魂事業。
△元 倪瓚 容膝齋圖
古人喜將書房稱為書齋。東漢許慎【說文解字】說：「齋，戒潔也。」佛家稱飯食為齋。
齋就是素、簡，戒除欲念，清心潔凈。這正是古代讀書人所追求的精神境界，素心如許，清簡若水，一心向學，飽讀詩書，修身養性。
追求這種境界的古人，其書房一般都很簡單，沒有過多陳設。唐代詩人劉禹錫深為自己的陋室驕傲。
室雖簡陋，有青苔碧草，有書讀，有文朋詩友往來，撫琴閱經，時光緩慢溫柔，如此，便是理想的生活。
劉禹錫的好友白居易在被貶江州時，居所清簡，叫作草堂。此草堂有著原生態的質樸之美，柱用原木，不油漆，墻是土色，不塗白，台階用原石砌就，窗上糊白紙，以竹簾作帷帳。
屋內陳設，僅有四張木榻、兩面屏風、一張琴，余外就是書卷。白居易的草堂是居所，也是書房。
這讓人想起寶釵雪洞一般幹凈素簡的書房。書房，以書為靈魂，除了書，其余之物可至簡。
@半緣君Yuan
曾國藩有言：「發上等願，結中等緣，享下等福」，就是說在精神上要追求高遠，而在物質上要刪繁就簡。
古語有雲：「物物而不物於物。」人要做物質的主人，讓物質為人服務，而不能讓物質控制和淹沒了人，讓精神被物質擠壓，這樣不至掉入欲望的黑洞，也才能夠真正靜下心來讀書治學，享受到收獲的幸福。
書房之中，其他物品要精簡，書也並非越多越好。梁文道曾經做過一場「簡生活之道」的分享會，認為最美的生活是「越少越好」，就像買一本幾十塊錢的書，雖然書很好，但也要仔細考慮自己是否真的需要。
在陳設簡單的書房裏讀書、寫作，人不會被物所累，心清如水，很容易進入沈思冥想的狀態，靈感也會更容易造訪。
@喜瑪拉雅北坡的魚
古往今來，書房都是文人墨客最私密、最貼近內心的領地。因其私密，故而書房如何布置、采用何種風格，一般並無定規。
書房雖然不必闊大豪華，但一定要清新雅致，要能體現出文人的風骨和精神，流露出主人的性情和品位，營造出濃郁的文化氛圍。
不論是畫閣還是茅檐，無論建於山間還是水邊，不論造於市井還是郊野，書房最應有的品質，正如李漁在【閑情偶寄】所說，要有「高雅絕俗之趣」。
凡物一旦高古，雅趣便生。書房中若有古籍善本、書畫真跡、碑帖原拓，讀書作文時便如穿越了時光隧道，與古為徒，以古通今。
書案上的器物，也最好有濃濃古意。筆墨紙硯之外，鎮紙、水盂、筆洗、筆格等小件器物，也足堪清玩，無奢靡之嫌，有脫俗雅趣。
案旁小幾，可插一瓶花，或置一奇石，或養一盆菖蒲。也可於窗下懸一鳥籠，或於墻角養一缸魚。花草形色悅目、清氣裊裊，山石嶙峋有林下之風，鳥鳴魚遊如在山野。
如此，書房將濃縮的自然萬物象征性地納於懷中，雖是小室，卻有大境界，人身處其中，儼然逍遙天地間。
@秦淮桑
紙窗瓦屋，光線明亮，壁間懸字畫，古意文氣彌漫，淡淡墨香充滿整個空間，與書香、花香相融疊加，香氣讓人心神寧靜。
墨香、書香、花香之外，還可有焚香與茶香。
讀書作文時，點燃爐中之香，香氣隨青煙彌散，飄向窗外雲邊，心思也變得邈遠。再烹一壺清茶，茶香入鼻入口，神思又從高遠處下沈，直到心靈最深沈幽微之處。
若是有古琴，讀書累了，可撫琴一曲，古琴之音清微淡遠，古意十足，清雅十足。聽在耳中，如與高士傾談。
或者也可遵循古例，為書房取一雅名。
「聽松軒」「蘭雪堂」「塔影園」「古風莊」「梅花墅」「飲冰室」「秋水庵」「淑芳齋」「少室山房」「味蓼書屋」……
未入書房，只看門上題字，便可見主人風骨精神及誌趣心性。浮生若夢，且為自己造一片夢土。書房，就是現實中的桃花源。
本文來自：蘇州園林研究所，版權歸其所有，僅供學習，如有侵權聯系刪除
