這幾天，美術報報道的關於杭州蕭山機場宣傳標語用「江湖書法」一事，討論熱度極高。報道在潮新聞和美術報微信、影片推播後，被各大平台轉載（詳情點選
杭州蕭山機場這八個「江湖字」，你怎麽看
）,杭州蕭山機場也高度重視（詳情點選
杭州蕭山機場最新回應：將提升最佳化宣傳標語字型_潮新聞官網 (tidenews.com.cn)
）。網友們紛紛對此事發表了看法（詳情點選
杭州蕭山機場「江湖字型」引發熱議：刷屏的留言都是對城市的愛
），有對傳統書法和「江湖書法」的討論，有對大眾審美的討論，有對城市形象宣傳標語字型的討論，更有對中國優秀傳統文化如創造性轉化和創新性發展的討論。刷屏的評論和留言，都是大家對城市的關心、對中國文化的深情。
在如此多的留言和評論中，我們也聽到了很多理性的聲音和建議。
大眾審美需引導提升 城市形象標語責無旁貸
關於杭州機場及相關宣傳標語用」江湖書法「，有一種聲音一直存在：覺得還行，是一種裝飾性的藝術字型，沒什麽好震驚難過，它存在必定有它的基礎和理由。
對此，最初反映蕭山機場這個問題的 西泠印社社員陳浩 說，廣告作為一個城市的視窗，在為城市代言的時候，它的思想表達、精神追求以及文化品位等自然也一覽無余地展現於世人面前，宣傳廣告選字用字的重要性不言而喻。我們或許無法要求每個人都有書法美的表現本領，但在廣告設計中應透過畫面的設計構成、字型選擇來傳遞中國漢字原有的藝術美感，從而使廣告起到更好的宣傳作用。
繁簡雜用且有錯字的電影【滿江紅】官方海報
首都師範大學美術學院副教授、中國教育學會書法專業委員會理事查律 認為，當今處於傳統文化復興之際，對於重要公共場所、環境以及有影響的視覺傳媒來說都有著引領社會審美的責任。一方面傳統書法在藝術界和高校中得到重視和研究，優秀的創作者也不斷出現，對於藝術傳統的弘揚起到了重要的作用，另一方面庸俗低劣的書寫形態在城市生活各處多有所見，對於全民素養的提升起著負面的作用。杭州有著諸多的書法研究專家和書寫高手，在業界具有引領性的地位，城市生活中的書跡水平有條件得以提升，應努力使整體外觀與城市所具備的文化底蘊及現實更相稱，在文化的綜合形象上成為全國的引領。
哲學博士劉英堯 說，客觀而言，大眾審美始終是落後於藝術審美的，但可以改變的一點就是大眾審美和藝術審美的雙向提高，藝術審美的提高需要的是藝術家的創新，而大眾審美的提高應該屬於社會學範疇，要從多個維度進行引導。同時，作為個人而言，應該知不足而學習。去年暑假，我從成都搬家到了浙江紹興，生活環境帶給我比較大的感觸就是很多店鋪的牌匾、屋內懸掛的字畫，各處的廣告牌多數都是名家書寫，比如說沙孟海、吳昌碩、沈定庵、鮑賢倫等等。
浙江紹興蘭亭鵝池
電腦字庫需提升把關 相關部門加強監管
如果認同了城市視窗是中國文化的代言，那為什麽還有如此多的」江湖字型「標語出現？這就涉及到實操層面了。記者曾向杭州蕭山機場及有關單位了解過，了解了這些字型是如何出現來的，這中間電腦字庫的提升把關是關鍵。
「江湖書法」的濫用與如今電腦字庫的發達有密切聯系。字庫字型豐富多樣，既有較為傳統規範和實用性廣的字型，也有光怪陸離、藝術水準低下的存在。字庫字型被廣泛套用到廣告、影視、匾牌、設計、出版等社會化宣傳的各個方面，如果缺少藝術辨別能力，就容易將質素欠佳的字型廣為傳播。
中國書法家協會書法教育委員會委員，上海美術學院教授、博士生導師唐楷之 介紹，目前漢字字型設計領域的研究與實踐持續推進，書法專業積極投入字型研發，極大豐富提升了字型藝術的內涵美感。但仍存在令人遺憾的字型運用問題，他認為原因主要在於負責管理的職能部門缺乏對漢字美的認識，且限於對設計字型的要求和使用字型版權繳費的規定。
中國書協書法評論與文化傳播委員會委員、安徽省書協副主席、學術委員會主任、合肥市書協主席陳智 也關註到了現今 電腦字庫的社會美育價值 ：「我們弘揚書法藝術的傳統美學價值，也應該看到現代化社會對傳統藝術形式發展的現實要求，字庫字型標準化推廣為書法藝術的社會化傳播，普通大眾的美育水平提高，促進傳統文化的繁榮發展都會起到積極的作用。」
某字庫範例
因此，陳智對開發字庫字型提出了幾大建議：
第一，字庫書法選擇要尊重藝術規律，推動藝術創新，兼顧傳統藝術表現和實作現代風格創新。
第二，字庫書法選擇要關註時代，關註當下，增強服務意識，強化社會內容。
第三，字庫書法的行業主管部門應會同專業書法組織制定有效的審查標準，加強管理和監督。他提出；應從文化傳承、藝術標準、行業規範和社會效益等方面綜合考量，成立專家委員會進行認真把關和認定，堅持字庫字型的藝術功能和實用功能，服從於傳統的審美功能，以達到書法藝術社會美育教育的目標。
圖片來源網絡
「但凡涉及到重要的文化視窗，一定要提高戒備心，擦亮眼睛；更主要的是，相關人員要提升自身的文化素養，實在不行，可以請教專業人員來把關。」 中國書協書法評論和文化傳播專業委員會委員、中國評論家協會會員薛元明 表示。
如果在實踐過程中，遇到預算有限、沒有條件邀請專業書法家或設計師的情況怎麽辦？還有一個能夠保證字型質素、也不易出錯的方法——「集古字」，從古代書法名家的作品中選出需要的字進行運用。薛元明以杭州蕭山機場為例，「宋四家」蘇黃米蔡都曾在杭州居住過，蕭山在當代還有一代巨匠來楚生，從中任選一位都可以集字。借助歷史傳統和當代文化的力量，提升杭州獨特的文化形象。
宋 蘇軾 獲見帖
「江湖書法」有存在基礎 相互融合創新是關鍵
就如前面說的，對」江湖書法「的討論中，我們一直看到有另一種聲音存在，「江湖書法」一定有它存在的理由和受眾，例如影視劇海報裏常出現的裝飾性藝術字，結合了更多繪畫語言，不必用傳統書法的要求去看待。
一位常年在西湖旁寫地書的大爺告訴記者，他覺得現在人們所說的「江湖體」不能一概而論，大致分為兩種情況：一種確實是沒有章法，胡寫亂畫；但還有一種可以說是書法創新和摸索的過程，許多行家也會有這樣的嘗試。「也許有一天就摸索出規律了，寫出門道了；也可能就沒有結果。在創新過程當中難免遇到好多問題。」
「寫出門道」的創新，歷史上較為知名的有「揚州八怪」之一鄭板橋所創「板橋體」。他的書法自成一格，將隸書參入到行楷之中，同時又用寫行草的運筆之勢，還融入了繪畫蘭竹的筆法。看似雜亂，實際上是基於對傳統書法的深厚理解，因而能夠在書法史上留名。
清 鄭板橋【難得糊塗】
縱觀中國書法史，每一次進步都是從創新和變革開始的，但任何創新都是以繼承為基礎的,一切脫離繼承的創新,都是鏡中花,水中月,最終難逃竹籃打水。劉英堯說，不知傳統為何物的「江湖體」，屬於「無知者無畏」；而傳統書法也需要接受新事物的優點，在繼承古人的基礎上進行創新。
創新也絕非肆意妄為，而是基於傳統的根基。任何一種藝術的存在與發展都離不開創新。只有記住來時的道路，同時向前方不斷邁進，才能推動傳統文化一直保持活力。
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