楷書臨到這個火候，真是迷人！
我們喜歡怎樣去臨帖？又喜歡欣賞怎樣的臨帖？我們能做到怎樣的臨帖？
是跟原帖一模一樣，形神具似，還是遺形取神，體現更多書家的思考及素養為好？
關於這個問題，大家肯定有自己的理解，但無論「像」還是「不像」，這裏面的問題都出在一個「臨」上，那應該怎樣臨？怎樣臨的帖高？我們可以來嘮一嘮。
臨帖有幾種，一種是「實臨」，就是力求和原帖完全一樣，無論形神，當然，這是一種絕對的狀態，正如世界上沒有長得一模一樣的樹葉一樣，所謂的「力求和原帖完全一樣」也只是一種自我要求，為的是從原帖身上汲取更多自己能汲取到的東西。
還有一種臨帖的方式是「意臨」，就是帶著自己的訴求去臨。一般書法包括「形」和「神」兩方面，「意臨」主要抓的「意」，我們可以把其簡單理解為「神」，也就主抓原帖中的「精神」而暫時舍棄原帖中「形」的部份。
這麽做有幾點訴求，一個是對於一個練習書法時間不是很長的人來說，既要抓「形」又要抓「神」不太容易，為了保全其中一方能完全地抓住，就舍棄「形」而抓住「神」，因為畢竟在中國傳統文化中，「神」要比「形」高一個等級。
正因為在中國文化中「神」高於「形」，所以對於很多書法底蘊較為深厚的書家那裏，往往會舍棄「形」而直取「神」，大有一種你只要你的「神」，「形」我自己來之意。
當然，臨帖細分的話，門類就多了，比如實臨裏的雙勾、單鉤，意臨裏遺貌取神的方式也多種多樣，比如結構上的左收右放，上小下大，行軸線的貫通，字塊的組合，內容很多，技法也需實踐，在這兒就不一一列舉了。
