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"六道輪回"具體是哪六道?佛家典籍記載:窺探前世的法門(科普向)

2024-03-28國風

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佛教常說的「 六道輪回 」到底指的什麽?

實際上,六道是六種不同的道。

唐朝時期,在玄奘帶回的一系列經書中,有一本經書就揭秘了六道。

更重要的是,這本書記載了 窺探前世今生的方法

書中到底說了什麽?

正文開始前友情提示,文中內容僅為人文科普,請當故事聽聽即可。

「六道」

「六道」 在佛教裏是一個非常常見的說法,常見到讓人們誤以為「六道」就是「六道」。

實際上,「六道」是可以細分為 三種善道、三種惡道 的。

其中, 善道 又分別是 「天道」「修羅道」「人道」

惡道 則是 「地獄道」「畜生道」「餓鬼道」

「天道」與「修羅道」往往是並舉出現的。

一般來說, 天人 的壽命是以劫來計算的,一個 換算成人類的時間,大概是 一千五百九十八萬年

這也是說,一個天人這輩子能活的時間大概是 二十三億三千六百萬年

光是這個數碼,普通人都是難以想象的,更不要說把它具化成時間的存在了。

從這也不難看出,在佛教中,修「天道」的人是很有福報的。

「修羅道」 連線天界 的一脈,因而它的福報也不小。

但由於修此道的人 生性要強 嫉妒心比較重 ,因而他們的 生長環境和壽命也就打了折扣。

「天道」與「修羅道」雖然常常 並舉出現 ,但兩界的幹戈也是不小的。

天人愛與這個修羅道的女性接觸 ,只因為 修羅道常出美女

但顯然,修羅道的男性就不大願意了。

為此,兩界經常大動幹戈。

或許有人會說,都修成了「天道」和「修羅道」了,還至於為了這麽點小事打架嗎?

事實上,「天道」與「修羅道」的福報雖然不小,但本質上依然在 六道之中 ,就 無法擺脫這個七情六欲的控制。

但是,相較於 「人道」 ,「天道」和「修羅道」怎麽都是好的。

「人道」非常危險,倘若一個修習此道的人稍微欲望多一點,那麽這一輩子、下輩子恐怕都得修習「人道」繼續經歷 生老病死 這一漫長的過程償還。

除開這三種善道,還有三種惡道。

「畜生道」 顧名思義,就是做動物的那一道。

在這裏,你可以選擇做個 胎生動物 ,也可以做個 卵生動物

雖然都是動物,但有些動物可以成為百獸之王,有些動物卻只能活幾個小時。

進入畜生道最難的莫過於,一旦成為一次畜生,就有可能永生永世都成為畜生。

【阿婆檀那經】 記載,佛祖在一次修煉的過程中,偶遇了一只老鷹正在追逐一只鴿子的畫面。

當時,這只鴿子好像感應到了佛祖的存在,於是就朝著佛祖的方向飛了過來。

在佛祖巨大光影的照拂下,鴿子不再感到害怕。

然而,當佛祖的徒弟 舍利子 過來之後,他的影子也擋住了鴿子,此時的鴿子卻又開始害怕起來。

舍利子 不大明白,詢問佛祖其中的原因。

佛祖說道: 這只鴿子已經轉世太多次了,足夠分清楚眼前人的修行到底在什麽地方。

相較於佛祖,舍利子的修行還不夠,因而就無法為鴿子去除恐懼。

於是,舍利子就去參透鴿子的前世,結果發現在它經歷的八萬次大劫中,每一次轉世都是鴿子。

三惡道

在佛教中,除了畜生道,三惡道還有 惡鬼道 地獄道

相較於畜生道, 惡鬼道 的眾生更為機靈,它們有些是能聽懂佛法的, 是具有一定智慧的

但或許是聰明反被聰明誤,惡鬼道的眾生要比畜生道的眾生經歷的苦難還要多。

惡鬼道又可以分為三種情況,第一種是 外障惡鬼 ,這類惡鬼 骨瘦如柴 肚子卻尤其之大

白天的太陽光對它們來說是寒冷無比的,夜晚的月光卻又是熾熱的。

好家夥,敢情這外障惡鬼是 陰陽對調的產物

除此之外,它們還會經常感到 饑餓 ,但奈何整個世間能給它們吃的東西是非常之少的。

第二種是 內障惡鬼, 這類惡鬼的 身形巨大 四肢卻出奇地小 ,喉管更是。

對於它們來說,世間大部份的食物都無法下咽,因此,內障惡鬼也是常年挨餓。

第三種是 飲食障惡鬼 ,這類惡鬼呢有充足的食物選擇,但是只要是它們所看見的食物,都會在下一秒變成火焰。

看到的水,也會在下一秒立馬幹枯。

換言之,它們雖然可以吃很多的食物,但這些食物都無法吃上。

因此,這類惡鬼只能吃自己的身體。

惡道的最後一道便是 地獄道 ,這也是六道之中最為恐怖的地方。

在這裏,有 八道寒冰地獄 八道烈焰地獄 在等待生前犯下大惡的人來這接受懲罰。

懲罰的時間可不是一年兩年就能完成的,而是至少都要經歷幾十億年。

每一種懲罰都有可能讓亡魂接近瀕死的狀態,而又無法真正地死亡。

因此,罪大惡極的亡魂就得反復地經歷痛苦到快要死去的過程,不斷地去挑戰人的極限狀態。

不得不說,在這裏,佛教對罪大惡極的亡魂的懲罰幾乎是完美地詮釋了什麽叫讓人「求生不能,求死不得」這一說法了。

因此, 地獄道 也成了名副其實的「地獄」。

那麽,普通人又該從何得知自己的前世實從哪一道轉世而來呢?

【大寶積經】

在整個佛教經典中, 【大寶積經】 的排名就算不是前五,也得進入前十。

這部經書與其他佛教經典稍有些不同的在於,它記錄了如何判斷前世的方法。

由於每個人的性格特點、長相都不一樣,因而這個方法就 需要具體例項具體分析。

簡單來說,如果一個人的前世是來自 地獄道 ,那麽這個地獄道的特征也會在今生顯露出來。

開始講這個之前,友情提示,當故事聽聽即可,切勿對號入座。

比如說,在日常生活中,他的 聲音聽著就會非常嘶啞

當他大聲說話的時候,聲音又會異常地尖銳,就像那壞了的鑼鼓一樣。

或許你會說這類人肯定很霸道,可實際上,前世來自地獄道的人是 膽小如鼠的。

除此之外,他們還會經常夢見自己被大火炙烤,被人用槍刺死等狀況。

換句話說,在夢裏這類人常常遭受極刑。

倘若一個人是從 畜生道 轉世而來的,那麽他的性格就偏向於 遲鈍 ,給人一種愚笨的感覺。

做事也比較墨跡,有懶惰的傾向,平常喜歡自己待著,不願意與人交流,與人交流就會想要欺騙別人,不愛說真話。

做夢的場景往往是與土地、草地有關。

來自 惡鬼道 的人呢,一般是 天生卷發 ,面色比較饑黃,酷愛研究吃吃喝喝,做人比較小氣、摳門。

與人結交也傾向於找比自己過得更差的人,一旦發現哪個朋友比自己過得更好了,那麽他們就會立馬不跟這個人來往。

那麽,來自三善道的人會不會有些不一樣呢?

據【大寶積經】的說法,前世如果是來自 修羅道 的人,今生往往也是 傲慢無比的。

他們的 脾氣暴躁 ,遇到事情就喜歡 動手幹架 ,講理絕對不是他們考慮的方式。

仗著一身的力氣,就喜歡 四處逞能

與此同時,這群人還管不住自己的嘴,有些話說得常常會讓人以為他是不是在挑撥離間。

而來自 人道 的人,一般就比較 賢良正直 ,他們喜歡跟好人玩在一起,不喜歡與惡人打交道。

愛好也是偏好琴棋書畫那類, 羞恥心很重 ,道德底線在六道中算是比較高的存在了。

佛教認為,倘若一個人是從人道轉生,那麽他極有可能經歷完這一世就可以從六道解脫了。

那麽,從 天道轉生的人 又是怎麽樣的呢?

【大寶積經】認為,天道轉生而來的人一般 擁有姣好的容顏 ,整個人是非常地 正直 ,人間的各種誘惑對他來說都沒什麽吸重力。

這種人不管是在工作上還是生活中,都是 強者 一般的存在。

不難看出,不同道轉生而來的人的性格還是區別很大的。

最後再次強調,當故事聽聽即可,千萬不要對號入座。

一個人的成長是受許多因素影響的,這也是說,人其實是可以主動選擇自己想要變成的模樣。

當然,這需要花費很大的努力才能做到。

但千萬不能妄自菲薄,而是應該正視自己的缺點,努力地改善它,每個人都能變成更好的自己。

看到這裏您有什麽想說的呢?歡迎在評論區留言分享。

參考文獻:

【大寶積經】

【阿婆檀那經】