孔子曾經說過：「德行亡者，神靈之趨；知謀遠者，蔔筮之察。」這句話的意思是，那些德行不好的人才會跑到神靈那裏去，那些沒有智謀的人才會去占蔔算卦。
孔老夫子的這句話，說的是在古代那些缺乏德行與智慧的人，才會將自己的命運寄托於神靈和蔔筮。可是環視今天這個科學昌明，資訊科技高度發達的現代社會，我們卻仍然可以看到一些人沈迷於燒香拜佛。
那麽他們是真的有這方面的信仰，還是僅僅在與神佛做短期的交易，同時為自己與日俱增的欲望，增加一些正向的自我激勵呢？
首先，我們需要明確信仰的本質。信仰是一種內心的堅定信念，是對某種道德、價值觀或宗教教義的認同和追隨。信仰的力量在於它能夠引導人們遵循道德規範，實作自我提升。
而交易則是一種功利性的行為，目的在於獲取某種利益。當我們將信仰與交易混為一談時，我們對於信仰的認識便被扭曲了，甚至會誤將交易當做信仰。
透過觀察那些沈迷於燒香拜佛的人，我們不難發現，他們往往只是在生活中遇到困難或面臨抉擇時，才會想起來求助神佛。著急了，抓瞎了，才著急忙慌給神佛打電話，而且是抓起來就一通猛打。可往往是一直打也沒人接，原來是神佛嫌麻煩給掛了。
他們只是將神佛視為解決麻煩的一種捷徑，希望透過燒香拜佛來換取自己的好運和順利。他們在求神拜佛的過程中，關註的也只是自己的利益，而非對神佛的敬畏和感激。
所以這種做法實際上是一種交易，而不是真正的信仰。你以為神佛會稀罕你那點可憐的貢品嗎？那些東西最多只能是給那些指佛穿衣賴佛吃飯的「撞鐘和尚」們搞一些慈善捐助罷了。
再做進一步分析，這種交易式的燒香拜佛行為，其實暴露的是這些人內心膨脹的欲望和貪婪。他們短暫的「虔誠」，只是希望透過神佛的力量來實作自己的私欲，而忽視了道德和良知的約束。這種做法不僅無法帶來真正的幸福和滿足，反而可能導致道德淪喪和心靈空虛。
那麽，如何區分真正的信仰與交易式的燒香拜佛呢？關鍵在於內心的動機和態度。真正的信仰是一種內心的堅定和敬畏，是對神佛的真誠敬畏和感激。
真正的信仰者會嚴格遵循道德規範，追求自身心靈的凈化和提升。而交易式的燒香拜佛則是一種暫時的功利性的行為，目的只是在於滿足個人的欲望和利益。
總之，那些沈迷於燒香拜佛的人，並非真的有信仰，而只是想與神佛做交易，順便在內心裏為自己的欲望增加一些正向的激勵。這種行為既功利又愚蠢，也無法帶來真正的幸福和滿足。
真正的信仰是一種內心的堅定和敬畏，是對神佛的真誠敬畏和感激。只有摒棄功利心態，回歸信仰的本質，我們才能找到心靈的安寧和力量。
