在中國數千年的歷史發展中，儒釋道文化共同構成了中華傳統文化的精髓。佛教文化與道教文化已經存在了上千年，它們之間相互借鑒和融合，深深地影響著傳統文化的發展。
佛教文化與道教文化有很多相似的地方，比如我們今天要說的「八寶」，道家八寶和佛家八寶，分別是什麽呢？它們都有什麽寓意？
道家八寶
道家八寶又稱「暗八仙」，它們是神話傳說中的八仙所使用的八件法寶。八仙是鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，八件法寶分別是葫蘆、團扇、寶劍、荷花、花籃、魚鼓、橫笛及笏板。
葫蘆：葫蘆的諧音為「福祿」，其植物的根莖又叫蔓帶，諧音為「萬代」，合在一起就是「福祿萬代」。道教認為葫蘆能吸收天地間所有的氣，具有驅邪避禍之效，同時也將修行者追求的仙境描述為壺中日月。
團扇：道教在修煉外丹時期需要在丹爐裏煉制金丹，扇子一開始是用來扇風催火的工具，後來逐步被賦予鎮煞驅邪的寓意。
寶劍：呂洞賓所持寶物，劍現靈光魑魅驚，可鎮邪驅魔。呂祖劍法出神入化，被譽為劍仙，他認為，真正厲害的是斬斷世人煩惱、貪嗔、色欲之劍。
荷花：道家追求「天人合一」，「清凈無為」，荷花的這種品質也得到了道家的青睞，是道家所尊奉的至潔、至妙、至神、至聖之物的象征之一。
花籃：「花籃內蓄無凡品」，花籃裏包羅萬象,能廣通神明,驅除邪靈。
魚鼓：漁鼓是用竹筒做的，最早相傳漁鼓的一頭用魚鰾蒙住的，所以叫漁鼓，相傳張果老的漁鼓「頻敲有梵音」，能占蔔人生。
橫笛：笛子，是韓湘子所持法寶，「紫簫吹度千波靜」，此神笛可使萬物滋生。
玉板：曹國舅得道成仙之後還是保持著身著官服，腰系玉帶，手持笏板的官員形象。因此笏板也成為了他隨身的法寶，據說此笏板能有使萬物俱靜的神威。
佛家八寶
佛家八寶由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現，分別是寶傘、寶魚、寶瓶、蓮花、白海螺、金輪、吉祥結、勝利幢。相傳佛祖釋迦牟尼成道後，帝釋天、大梵天等敬獻給佛祖的八種禮物之一，被佛祖加持，成為吉祥八寶。佛家八寶常常以圖案紋飾的形式出現在建築、器物上，具有吉祥的寓意。
寶傘：象征著遮蔽魔障，有「張弛自如，曲覆眾生」之意。相傳釋迦牟尼即是在菩提樹下打坐7天7夜之後，才頓悟成佛。菩提樹樹蔭避暑，從而逐漸將樹蔭演變為傘蓋，因此寶傘也成為了佛陀的象征。神話裏的佛家護法天王之一的北方多聞天王，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘，意為保護善眾的財富。
寶魚：又稱金魚、雙魚，為一雌一雄兩條魚。寶魚代表佛的雙目，象征佛眼慈視眾生的智慧之意；魚行水中自由暢通，象征超脫世間，自由豁達的修行者。
寶瓶：寶瓶象征佛的頸，寶瓶中充滿甘露，代表佛不斷說法利益眾生。觀世音菩薩手裏拿的凈瓶，凈瓶中盛滿甘露，瓶中插了柳枝，象征著觀世音以大慈大悲的甘露遍撒人間。
蓮花：蓮花具有高潔的品格，出淤泥而不染，潔身自處，傲然挺立。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於汙泥，綻開於水面，有出汙泥而不染的深一層涵義。
白海螺：法螺其聲遠聞，以喻佛之說法廣被大眾；其聲勇猛，以表佛法之雄猛；又吹螺而號令三軍，以譬說法降魔。
金輪：佛教以此輪象征佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息的度化眾生，其意義有三，摧破之意，輾輪之意，圓滿之意。
吉祥結：吉祥結又稱無窮結或盤長結，為「盤長為壅仲之符，為神明與佛在長久永固自然呈現之符，為永恒不滅之象征」。整體為盤曲狀，沒有開頭和結尾，表示智慧通達、回環貫通，也表示吉祥如意沒有盡頭。
勝利幢：勝利幢原為古時的一種軍旗，呈圓柱形，不似傘可曲張，首領以此軍旗之幢，統領全軍以向敵軍。佛教以此智慧之幢用來比喻抵棄一切煩惱魔軍，象征摧破之義，從而戰勝煩惱得解脫及覺悟。
