「有一美人兮，見之不忘；一日不見兮，思之如狂」，司馬相如憑借一首【鳳求凰】打動卓文君，即便是在卓王孫不同意的情況下她也執著與司馬相如的愛情，並在自己的堅持不懈下讓卓王孫同意這門婚事。二人盡管也走到面對和離的地步，但卓文君留下的「願得一人心，白首不相離」的經典詩篇，也讓人銘記。
曾子曰 「君子以文會友，以友輔仁」 ，古代人最講究以文會友，往往會因為一首詩或一篇文章就將對方視為知己，不比一些人與人之間的交流充滿了勾心鬥角。而「以文會友」不單單會的是友，也可能 在文筆交流中許定終生 ，例如司馬相如和卓文君。
在父母之命媒妁之言的傳統中，比文招親和比武招親就顯得沒有那麽苛刻和古板了，這更加 重視對方在精神境界與自己的契合。 古人有言 「文章本天成，妙手偶得之」 ，人們常常認為自己奇思構想的一句話，如果有人能對出下一句，那麽他在各方面都會與自己合得來，並不會在乎他的身份地位，這可能也是古人的純粹所在。
所謂對聯，其中蘊含的東西還是非常多的，所以才能成為一種文學形式。而在宋朝時期有一位有名的才女，作為世家小姐琴棋書畫樣樣精通，也可能是因為有著讀書人對美好事物的幻想，這位小姐一直沒能嫁出去。她想要的是與自己靈魂共鳴的人共度一生，在有這個 比文招親 的想法之後便去詢問父母的意見，在得到家人的支持後，便開始為自己的終生大事開始了忙碌。
聽說這件事後，城內凡是未成婚的男子沒來一百也有八十，在人群的熱鬧氣氛中，比武招親正式開始。只見這位小姐寫出 「洞中泉水流不盡」 作為上聯，底下的人開始作答，如果能夠作出令她滿意的下聯，兩個人即可結為連理。人群中不斷有人給出下聯，但這位小姐一直不滿意。
直到有人作出 「山間清風迎面來」 才讓這位小姐的臉上有了喜悅，這不僅做到了對仗工整，而且用兩句話描寫了美麗的山間景象，這正是她心裏向往的生活。而給出此下聯的是一個窮苦書生，與其他的人比較起來，他絲毫不占優勢，但小姐不在乎這些， 這個才子能理解她的追求無疑是最難得的一件事情。
兩人成功結親，成為一對才子佳人，做了神仙眷侶，夫妻生活恩愛無比 ，這也成為了一段佳話。文學反映出一個人的思想境界、格局，只有三觀合得來的人在一起才能成為摯友。而今有的人卻覺得讀書沒有用，人們應該重視實踐能力，但捫心自問，自己的實踐能力也不怎麽樣。
讀書不一定是為了能讓一個人出人頭地，但不讀書絕對不能出人頭地。 在一定的格局中，身邊的人往往最容易影響自己。如果身邊是勤奮上進的人，自己也會成為一個努力的人，反之亦然。所以人們要多讀書，並不是為了讓自己能夠出口成章、舌戰群儒， 只是為了在日後的生活中有自己的思想主見，不能因為自己的格局而讓別人小瞧了自己。
大多數人覺得讀書只是為了文憑為了有更好的生活，雖然文憑不是讀書的唯一目的，但在社會中沒有高學歷的文憑將寸步難行，或者也可以學富五車，談吐舉止讓別人眼前一亮，人總要在占著一頭。許多暴發戶在擁有財富之後，首先做的就是提升自己的學歷或者是多讀很多書， 雖然讀書不是值得驕傲的事情，但自己的學識和談吐足夠決定以後走的路。
讀書多的人眼界和見識就與常人不同，所以自己的路才會越走越遠，所謂「讀萬卷書行萬裏路」也就是這個道理。 中國作為泱泱大國，有自己傳承了幾千年的文化，而後又在多次的戰爭中引入新的外來文化，所以在這片古老的土地上有著各種各樣的文化。人們需要在古老的文化中探索人生的真諦，在外來文化中取其精華，將自己打造成一個博學鴻儒的誌士，而不是一個怨天怨地的憤者。
參考資料：
【鳳求凰】
【白頭吟】
