「興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。」—— 元代著名散曲家張可久【人月圓·山中書事】
上聯：把酒三分醉
平仄：仄仄平平仄
「把酒三分醉」，描述的是一種理想的飲酒狀態，即飲酒至微醺，既有醉意但不至於失控。這種狀態既能夠享受飲酒的樂趣，又能保持一定的清醒。這一詩句引申強調在為人處世中保持適度，不過度，不逾矩，以保持好的人際關系和自我修養。體現了中國文化中對適度、自制和智慧的重視。
出處：宋代詩人蘇軾的【水調歌頭·丙辰中秋】。「明⽉⼏時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今⼣是何年。我欲乘風歸去，⼜恐瓊樓⽟宇，⾼處不勝寒。起舞弄清影，何似在⼈間？轉朱閣，低綺戶，照⽆眠。不應有恨，何事長向別時圓？⼈有悲歡離合，⽉有陰晴圓缺，此事古難全。但願⼈長久，千⾥共嬋娟。」
丙⾠年的中秋節，蘇東坡⾼興地喝酒後寫了這⾸詞。詞中的「明月幾時有，把酒問青天。」即包含了「把酒三分醉」的意境，表達了詩人舉杯邀月的情景和微醺的狀態。喝酒的最好狀態，不是小酌一杯，不是酩酊大醉，而是微醺的三分醉。似醉非醉，似醒非醒的狀態，讓眼前的一切都變得朦朧美好。整個人也更加輕松自在，進退自如。喝酒如此，做人也應如此。
下聯：烹茶半日閑
平仄：平平仄仄平
恭請師友妙筆賜下聯斧正。
茶最早是作為一種羹飲。到了唐代之後，烹茶開始成為文人墨客人交友的主要方式之一。「烹茶」指煮茶或沏茶。這是一種年久日深的閑適。一壺春茶，靜若光陰，一盞情意，不離不棄。「半日閑」則是一種幽靜、悠閑的意境。讓人感到心境寧靜、安閑自得。體現著一種放松身心、感受內心平靜的意境。人們可以在這種意境中沈澱心情，尋找內心的平衡和安寧。
出處：唐代詩人李涉【題鶴林寺僧舍】：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得（一說「又得」）浮生半日閑。」詩人描述在竹院與僧人的烹茶對話，得到了半日閑適，也悟得了對待人生的心態，明白了只有淡化人生功利，保持平糊心態才能笑對人生，憧憬未來。「偷得浮生半日閑」，並非消極人生，而是在自然中找到了一種生活的智慧。
李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，唐文宗時應召為太學博士，後又被流放南方。在他遭遇流放期間，「終日昏昏醉夢間」，情緒極其消沈。而在「忽聞春盡強登山」與鶴林寺高僧閑聊之中，終於解開了苦悶心結，終使自己的心靈增添了些許的愉快，於是欣然題寫此詩於寺院墻壁之上，抒發其內心「又得浮生半日閑」之感慨。
「把酒三分醉；烹茶半日閑。」強調的是適度處事與享受生活，既不過度放縱，也不拘泥於事，保持一種中庸平衡與和諧的人生態度。晚清名臣曾國藩為官四十年，之所以能夠從芝麻小官升遷為兩江總督，靠的就是凡事不張揚與較真，這是他輝煌一生的大智慧。
曾國藩不遺余力地鍛煉湘軍，四處征戰，幾險喪命，培養了李鴻章、左宗棠成為國之棟梁。卻在平定太平天/國、位極人臣之時，卻將自己的功勞歸與他人，並主動將湘軍裁撤。將收復南京的主將功臣、自己的親弟弟曾國荃打發回家。他懂得官場復雜，最忌功高蓋主的朝堂。「天道忌巧」是曾國藩的座右銘。他在【曾國藩家書】中曾多次告誡家人：天道忌巧，難得糊塗，是保護自己的最佳方式。為人處世，不在於你有多精明，更重要的是，你是否懂得「天道忌巧」。
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