據文獻記載，【蘭亭序】真跡秘傳於家族內部，隋朝被智永和尚珍藏，可惜他自幼出家，沒有子嗣，所以把真跡傳給弟子辯才，唐太宗極度癡迷「王字」，陰差陽錯，得知辯才和尚藏有【蘭亭序】。
於是派蕭翼「智取蘭亭」，終於把真跡騙到手，之後讓擅長書法的臣子們，臨摹了10多幅，例如「褚摹本」、「虞臨本」、「神龍本」，以及歐陽詢寫的「定武本」，分送給朝中功臣。
可惜【蘭亭序】真跡銷聲匿跡，唯有上述摹本傳世，經黃庭堅研究，他認為「定武本」最精絕，用筆肥瘦得宜、自然優美，稱贊曰：「定武本則肥不剩肉，瘦不露骨，猶可想其風流。」
歐陽詢書丹之後，字跡便摹刻上石，唐朝末年，石碑被契丹掠去，五代重新問世，到了宋朝薛師正、薛紹彭父子，尋到石碑翻印，其中一幅原石拓本，幾經輾轉被鮮於樞收藏。
後來他送給了「僧人」獨孤淳朋，至大三年（1310）九月，趙孟頫自吳興（今浙江湖州），乘船前往大都，途中獨孤淳朋前來送別，將拓本贈送。
近一個月的行程，趙孟頫日日鉆研，悟透「二王」筆法，於卷後親筆臨寫，並根據自身的學習感受，撰寫了13段跋文，然而乾隆年間，原稿險些毀於火災。
全卷被燒去大半，之後不慎流入日本，被高島菊次郎所藏，並贈於日本東京國立博物館，國內少有人見過，如今日本首次公開【獨孤僧本蘭亭序】原稿。
卷首附有「定武本」拓本，緊隨其後的是趙孟頫臨寫真跡，以及所著述的十三段跋文，即便字跡剩余幾行，仍可以根據墨跡，體會「趙字」的最高峰。
此時他徹底掌握晉唐「古法」，把畢生技巧匯集於筆尖，點畫飄動婉轉、遒勁從容，以尖峰入紙，運筆中鋒搭配藏鋒，外觀平滑爽利，內部筋骨洞達，十分靈動鮮活，風韻與原作極為相似，盡顯虛和俊逸之美。
趙孟頫的第五跋寫道：「昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶」，若看懂這幅字，掌握跋文所述方法，保你少走10年彎路。
除了趙孟頫的題跋，卷末還有柯九思、成親王、翁方綱的題字，輔助大家理解，足以見【獨孤僧本蘭亭序】價值之高，可時常臨摹，感受趙孟頫和「二王」的筆法、結字排布，讓自身功力實作質的飛躍。
而今，我們對【獨孤僧本蘭亭序】進行超高畫質復刻，采用博物館級別，12色超高畫質微噴復刻工藝，對比原作進行1：1還原，此品乃手工裝裱的經折裝，方便臨摹、尋找，完全展開與手卷無差。
此版本市面極為罕見，獨此一家，復刻工藝高超，比普通印刷品更加還原、細膩，墨色濃淡、筆法轉變等細節，全都端倪可查，與原作如出一轍。
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