潮新聞客戶端 美術報 施涵予
8月17日，「古妙方新——當代書畫名家題拓展」在杭州雁廬藝術館開幕。
展覽有西湖畫會和雁廬藝術館主辦，邀請尉曉榕、李孝萱、陳平、何加林、張谷旻、張捷、吳浩、金心明、成軍、徐光聚、趙少儼、馬駿、宋開智、王用共14位元來自全國各地的當代書畫家，以楊有良的格物拓真社所拓漢磚為主體進行創作，或題，或跋，或畫，或補，或圖，或繪，以筆墨異趣成古今之同構。
開幕式以雅集的形式，邀請諸多書畫家、金石愛好者共同參與。楊有良為大家講解金石學的相關知識，並展示他收藏的部份漢磚與拓本。眾人在現場動手拓印、題跋，交流感受金石題拓之趣。
開幕現場
王蓓蕾
金心明
楊有良
金石學歷史悠久，以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究物件，重著錄，嚴考據，以達證經補史的目的。由此而延伸到其中的文字銘刻和拓片，廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石學研究涉及文字學、歷史、書法、文學、圖書學等方面。在漢朝就已經出現，但在宋朝和清朝最為發達。
金石題拓是金石學中的重要內容，對拓片加以題跋或補畫等。傳統題跋內容以考據為主，闡釋對拓片文字、影像、年代等資訊的解讀；後來在發展歷程中，逐漸結合了書法與繪畫等藝術形式，日益豐富，全面體現題拓者深厚的學養和高超的書畫水平。
西泠印社第二任社長、故宮博物院第二任院長馬衡曾對金石學做出定義：「金石者，往古人類之遺文，或一切有意識之作品，賴金石或其他物質以直接流傳至於今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻於史學者，謂之金石學。古代人類所遺留之材料，凡與中國史有關者，謂之中國金石學。」
「金石學起初是制史的一個工具，和藝術不相幹。」楊有良進一步解釋道，「到後來許多文人對金石上的這些文字進行註釋、考據，又逐漸融合了藝術。所以說對金石學定義的認識也是在逐漸發展的。」
「當然，最重要的還是考據，是對文字的認知、辨識、註解。」展覽藝術總監金心明表示，「我們說書畫同源，中國藝術的發生，其實就是文字學的發生。」
本次展出作品中，有對漢磚拓印的悉心考據，有各具風格的書法題詠記事，亦有將拓片影像巧妙與山水、花鳥乃至人物相結合的畫作。造型古拙的漢磚影像，結合當今藝術家不同角度的理解與表達，生動體現了對金石題拓這一傳統藝術的尚古情懷與當代演繹。
這也是本次展覽活動的初衷——梳理和回望歷史，繼承和實踐傳統，景仰淵源流長的文化，透過創作、展覽與交流，讓更多人了解金石學，走近金石學。正如展覽序言所說：古之妙也，是可成今之歡娛也。
展覽持續至8月23日。
尉曉榕【出門大吉】54*39cm
尉曉榕【雙子座】57*39cm
李孝萱【慰我風雅】138*69cm
李孝萱【一片祥和】48*39cm
陳平【白熊圖】50*38cm
陳平【持斧者】50*43cm
何加林【神駿圖之一】139*35cm
何加林【香草】50*38cm
張谷旻【持斧者】52*39cm
張谷旻【飛龍在天】50*39cm
張捷【玉璧禮天持盾門吏】54*39cm
張捷【持戟門吏】51*38cm
吳浩【浮生若夢】139*35cm
吳浩【古歡】50*39cm
金心明【山高水長】180*48cm
金心明【門吏圖】50*39cm
成軍【仙山觀瀑圖】139*40cm
成軍【訓鳥人】51*38cm
徐光聚【封侯圖】45*39cm
徐光聚【大虎圖】46*35cm
趙少儼【漢騎射圖】50*38cm
趙少儼【射鳥圖】52*38cm
馬駿【人物】50*38.5cm
馬駿【人物】50*38.5cm
宋開智【平安圖】139*35cm
宋開智【奮臂】50*36cm
王用【善歌扇舞】139*35cm
王用【飛龍生鳳凰】55*20cm
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