在一部道家書籍【神仙傳】裏，也記載了成仙的途徑，【神仙傳】由葛洪所著，書中收錄了中國古代傳說中的九十二位仙人的事跡。 道教中的飛升成仙之路主要是透過修煉身心、煉制丹藥、行善積德以及屍解等方法來實作的。
辟谷服氣，修道者透過斷絕五谷，只吸收天地之間的精氣來養生延年，以達到身體輕靈，最終飛升成仙的目的。修習服氣斷穀，吐納之術，能夠胎息內視，召六甲玉女，吞陰陽符。
服食仙草，【神仙傳】的仙草是生活中常見的黃精、菖蒲、茯苓等等。 道教認為某些特殊的藥物能夠幫助修道者脫胎換骨，成就金丹大道，從而飛升成仙。神仙傳】裏有一位叫孔元的人，經常服用松脂、茯苓、松實等物，已經一百七十多歲了，但身體卻如同青壯一般，後來入西嶽華山，得道而去。
屍解：這是一種在道教中比較普遍的成仙方式，指的是修道者在死後，身體如同蟬蛻一樣脫離凡胎，靈魂得以昇華成仙。 道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假托一物（如衣、杖、劍） 遺世而升天，謂之屍解。 屍解可以透過多種方式實作，如劍解、水解、火解等。
白日飛升：這是一種比較理想的成仙方式，指的是修道者在白日裏，身體和靈魂同時得到昇華，直接飛升到仙界。這種方式在道教中被認為是最高級的成仙方式。
行善積德：【太上感應篇】寫道：「欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。」 道教強調「善」的重要性，認為積累善行和德行也是成就仙道的重要途徑。透過不斷的行善，修道者可以凈化心靈，提升自己的道德修為，最終達到飛升成仙的境界。【神仙傳】裏裏的沈羲，在蜀中學習仙道之術，不過他的目的不是為了成仙，而是為了救濟百姓。天神感動於他的功德，派遣仙官下凡來迎接他，最終白日升天而仙去。
修煉內丹：內丹，內指身體內部，丹指人體精氣神結合而成的產物。道教內丹修煉術是隋唐以來道教服氣、存思、守一、房中、靜功等諸種內修術在外丹影響下形成，經鐘呂丹道的改造，逐漸成為證道的重要手段，直接影響了後世道教理論和修養方法的發展。鐘離權依於【參同契】理論，並結合司馬承禎【坐忘論】中煉形為氣、煉氣成神、煉神合道理論，構建起完善的五仙三成丹道體系，使內丹由術向道演進。其理論與功法記載於【靈寶畢法】、【鐘呂傳道集】中。 內丹是道教修煉的一種內在功夫，透過打坐冥想、調息養性等方法，修煉內丹，以達到身心合一，形神兼備，最終實作飛升成仙的目標。
仙人點化：傳說中，已有成就的仙人會點化有緣之人，傳授他們成仙的法門和秘訣，幫助他們突破凡人的束縛，飛升成仙。 遵循道教經典：道教有許多經典著作，如【道德經】、【黃庭經】等，修道者透過研讀這些經典，領悟其中的道法，按照經典的指導進行修煉，也可以走向成仙之路。
道教中的成仙之路是多元而神秘的，它不僅僅是一種宗教信仰，也蘊含了豐富的中國傳統文化和哲學思想。
