在浩如煙海的中國哲學中，莊子的思想猶如一股清泉，洗凈了世間紛擾，為我們指明了一條養生之道。莊子的名言「以無厚入有間」，短短六個字，卻蘊含了深刻的哲學智慧。今天，就讓我們一同探索這句話背後的養生哲學，若能悟透，或許我們真的能夠得享天年。
我們來解釋一下「以無厚入有間」的意思。這句話出自莊子·逍遙遊，「無厚」指的是沒有厚度，可以理解為虛無、無形；「有間」則是指有間隙、有空隙。整句話的意思是說，透過虛無的境界，融入到萬物之間，從而達到與自然和諧相處的境地。
那麽，這句話與養生之道又有何關聯呢？
在莊子看來，養生並非僅僅是指調養身體，更重要的是調養心靈。他認為，人應該順應自然，摒棄世俗的束縛，從而達到身心和諧的狀態。而「以無厚入有間」正是這樣一種境界，它要求我們放下執念，融入自然，與萬物共生。
具體來說，莊子的養生之道有以下幾點：
1. 順應自然
莊子認為，人應當順應自然規律，不要過分追求物質，也不要過於執著於名利。正如莊子·德充符所說：「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。」我們要學會順應天地之美，遵循四時之序，把握萬物之理，這樣才能真正做到養生。
2. 放下執念
在莊子看來，人生諸多煩惱皆源於執念。執念讓人無法看清事物的真相，使人陷入無盡的痛苦之中。因此，他提倡放下執念，以虛無的心態面對生活。莊子·逍遙遊中說：「至人無己，神人無功，聖人無名。」只有放下自我、功名利祿，才能獲得真正的自由。
3. 與萬物共生
莊子主張與萬物和諧共生，認為人應當尊重自然、愛護萬物。他說：「天地之大德，生而無有。」這意味著天地生養萬物，卻不占有萬物。人類應當效法天地，關愛身邊的一切生命，這樣才能實作真正的養生。
4. 心靈自由
莊子認為，心靈自由是養生的最高境界。只有心靈自由，才能擺脫世俗的束縛，達到與自然合一的狀態。莊子·秋水中說：「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。」這裏的「水之積」可以理解為心靈的修養，只有心靈修養到一定程度，才能承載起生活的重壓。
莊子的「以無厚入有間」的養生之道，實際上是一種心靈哲學。它要求我們順應自然、放下執念、與萬物共生、追求心靈自由。若能悟透這一道理，我們便能在喧囂的塵世中找到一片寧靜之地，安享天年。
然而，莊子也深知世人難以達到這一境界。他在莊子·逍遙遊中說：「且夫世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所以罕至者，以其所為也。」這意味著，世人之所以難以悟透養生之道，是因為他們過於執著於世俗之物，不願放下。
那麽，如何才能邁向「以無厚入有間」的養生境界呢？
我們要學會放下。放下不是放棄，而是不強求。在面對生活中的種種困境時，我們要學會坦然接受，不強求結果，這樣才能真正做到心靈自由。
我們要學會順應。順應自然、順應規律，不要逆天而行。只有這樣，我們才能與自然和諧相處，實作養生之道。
我們要關愛萬物。世間萬物皆有生命，我們要尊重它們、愛護它們。當我們能夠與萬物和諧共生時，便離莊子的養生境界不遠了。
莊子的「以無厚入有間」的養生之道，是一種追求心靈自由、與自然和諧相處的哲學。若我們能悟透這一道理，並在生活中踐行，定能得享天年，過上幸福美滿的生活。
