道教尊稱
佛教文化
神話故事
一、康熙尋訪「活普賢」
峨眉巍峨雄壯，秀甲天下；普賢興慈運悲，順應無方。眾所周知，普賢菩薩是大乘佛教行願的象征、實踐菩薩道的行為典範。
康熙向來信佛，平日喜歡朝山拜佛。到了晚年，他四處尋找長壽仙方，聽聞峨眉山的普賢菩薩極為靈驗，便前往峨眉山參拜。
身為九五之尊，康熙須時刻確保安全，故而除三百禦林軍一路護衛外，還挑選了 8 個與自己相貌相似之人，並裝扮一致，真假難辨。
峨眉山上普賢寺有位叫照玉的老和尚，是寺廟方丈。一晚，照玉和尚在禪房打坐，門外忽走進一位白胡子老頭，自稱是峨眉山土地，告知他「明日康熙老官兒要到你廟裏找普賢，你要準備迎接。」照玉和尚疑惑：「我不認識康熙呀！」土地說：「此事不難，每日有 9 個相貌相似、打扮相同之人上山，僅有一人臉上有麻子，那便是康熙。」言罷消失。
次日一早，照玉和尚令全寺和尚起身，將寺內寺外、殿上殿下、佛像神台，打掃得一塵不染。而後個個身披袈裟，手持法器，口念南無阿彌陀佛，跪於路旁，迎候聖駕。
不多時，一隊人馬從山下而來，禦林軍在前，其後太監、侍衛簇擁著 9 個看似相同之人，在宮女左右攙扶下向寺院走來。照玉和尚偷瞧一眼，認出臉上有麻子的康熙皇帝，便上前叩拜。
康熙大吃一驚，令眾侍衛將照玉和尚捆起，「妖僧！你怎認得我？難道你是活普賢不成？」照玉驚恐，「是本山土地昨晚告知我的，說聖上今日要到小廟來找普賢菩薩。」
康熙轉怒為喜，忙問：「那土地可知普賢在哪兒？」照玉和尚道：「普賢不喜世俗紛鬧，已去成都昭覺寺了。」
康熙即刻掉頭下山前往昭覺寺。
二、普賢的屢次化身
到昭覺寺後，普賢又變成老居士從後殿出來，康熙忙上前問：「老居士，你們這裏有活普賢嗎？」
「你也找活普賢？」康熙忙點頭：「是呀！是呀！他在何處？」居士指向後殿，「正在後殿給人治病哩！」康熙高興，謝過居士便向後殿走去。
到後殿，只見一須眉皆白的老和尚在給居士治惡瘡。康熙將信將疑地問：「老師傅，您就是活普賢？」老和尚年高耳背，偏著耳朵聽了一下，不悅道：「哼！你問我活了幾年？我都快滿八十了，怎麽才活了幾年？」
原來是個聾和尚，又找錯了！這老和尚白天替人治病，晚上誦經念佛，心地善良且德行高尚，人們尊稱他為「活普賢」。
康熙從後殿出來往廚房走去，普賢此時又變成一個火頭師父，坐在竈前燒火煮飯。康熙走進廚房，火頭師傅問他：「老居士，你找哪一個？」
康熙說：「我找活普賢。」
「找活普賢幹嘛呀？」
康熙正想直說，覺不妥，便說：「求取長生藥方，為世人治病。」
「我勸你還是別找他，他的藥方不靈啦！」
康熙忙問：「為何不靈啦？」
火頭師傅說：「這年頭那些貪官汙吏，到處明搶暗奪，壓榨百姓，百姓都活不下去了，誰還要你那長生藥方？我看啊，就只有當官兒的才想要！」
康熙挨了頓臭罵，怕露馬腳，趁火頭師傅擺齋時，偷偷溜走。
康熙走後，普賢回峨眉山，因山上土地泄露其行蹤，便將山上土地都攆下山。有個土地藏在山上不願走，普賢找到他，用掃帚一掃，土地被甩到峨眉山下的土崗上。
從此，這土地因不能回峨眉山，日夜守著土崗哭泣，眼淚流成兩條河，一條龍池河，一條二道河。那土崗，就叫「土地崗」。
有人說，修到菩薩層次必超越生死，活普賢定存在，心誠才能找到。
問題來了，你信活普賢存在嗎？他在何處？
三、普賢菩薩修忍辱
一日，普賢菩薩在一間寺廟作行堂，幫眾人添飯。為方便大眾，普賢在腰兩旁掛很多裝有醬油、鹽、辣椒、糖等調味料的瓶子，哐當作響。每到一位和尚面前，若要鹽，就給一點鹽，總之，要什麽，就給什麽。
奇怪的是，他雖滿眾生願，但給鹽時，和尚說：「勿給我那麽多鹽！」給少了，和尚又說：「給多一點嘛！好像吃了你的似的，這是公家的嘛，這麽孤寒！」
給多，嫌多，給少，嫌少。給，不要，不給，又覺得被輕視。
普賢菩薩難滿眾生願，是否就不管？
當然不是，普賢菩薩修行艱難，堅持修忍辱，越是如此，越要行苦行、修苦行。
