古人雲：「多言必多過，多欲必多苦，多畏每失時，多事則多擾。」
事之平衡在於適度，過度則如滿弓之弦，反受其害。
觀人之幸福，無需繁復探求，其言語行為，足矣泄露踏實與安寧之秘。
多言常致敗，慎語免失誤
朱用純在其【治家格言】中精辟指出：「處世之道，在於慎言。」
此言寓意深遠，恰如俗諺所雲：「言多必失，災殃口出。」
誠然，言語若不加節制，失誤乃至得罪他人在所難免。
回溯隋代，曾有一位重臣，自視功勛卓著，不滿官階，屢發怨言。
帝雖以其功績為念，未予深究，然該臣非但不感恩戴德，反而張揚其與皇室的私交。
此番言行終被政敵所乘，誣其心懷不軌。帝雖表面未置可否，實則令其致仕歸田。
【易經·系辭上】有雲：「言行，君子之所以立身之門戶也。門戶一開，榮辱隨之。」足見一言一行，關乎個人命運及事態發展。
另有一典故，講述古時一小國進獻兩座金人，形制相同，難以分辨貴賤。
難題拋給了中原帝王，使者要求辨明何者更為珍貴。
帝百思無解，幸得一智臣獻策。該臣以稻草探入金人之耳，一稻草從口中掉落，另一則隱沒腹中，無聲無息。
智臣斷言後者價值更高，使者聞之，心悅誠服。此例生動詮釋了「藏鋒斂銳，方顯智慧」之理。
古人論及文采，有雲：「意至十成，言傳三即風雅；六分言語，已近李杜之境；若全盤托出，則淪為晚唐之末流。」
此論不僅適用於筆墨之間，亦是處世哲學之精髓。
真正的智者，行事言語皆含蓄內斂，即便握有十足道理，也只輕描淡寫三分，秉持「理直亦和，留有余地」的態度，以防「多言」之患，確保人生的航船平穩航行於世事的波濤之中。
多欲致債深，寡欲心自安
【韓非子·解老】有言：「欲望過盛，則心邪易占上風。」
現實世界，誘惑紛繁復雜，環繞於每個人的身邊：口腹之欲、物欲橫流、名望渴望、利益追逐、美色吸引、權力欲望……種種私念紛至沓來，常令人內心失衡，方寸大亂。
曾有一書生赴京趕考，途中偶遇漁夫擒獲巨魚，便詢其技巧。漁夫欣然分享：「起初以小餌垂釣，巨魚不屑一顧，改用大餌後，未幾，大魚即刻上鉤。」書生聞此，深感震撼。
【菜根譚】有雲：「人欲之路，窄且險，一旦涉足，荊棘滿目，泥濘遍地，前行維艱。」
世間欲望，猶如羊腸小徑，踏上便知前路坎坷，障礙重重。【大學】闡述：「昔人欲普照德行於四海，首當治國；治國之前，必先齊家；齊家需以修身為基礎；修身則首在正心。」在此觀念中，人生最高理想為「明德於天下」，而達此境，「定」、「靜」、「安」為關鍵，欲望則是最大絆腳石。
【淮南子·道應訓】記述了公儀休拒收贈魚之事。
公儀休，昔日魯國宰輔，嗜魚如命，幾日無魚便心癢難耐。
某諂媚之人聞訊，特贈佳魚。
公儀休竟堅辭不受，眾人愕然。
弟子們不解，紛紛勸說：「先生嗜魚，今有人饋贈，何故不受？」
公儀休答曰：「正因我愛魚，故不能受此魚。」
「受之於人」與「受制於人」，一字之差，天壤之別，不慎則誤入歧途。
蘇東坡詩雲：「酒能不醉乃豪傑，情不迷亂最高潔。」
勿讓心為形役，勿使貪欲成為背負，彎曲了脊梁。
唯有心如止水，方能洞察外界浮華背後的真相；唯有細品生活瑣碎，方能領悟生命的真諦所在。
剪除那些紛擾的枝蔓，定能立足於清朗之地，心向寬廣的藍天。
多慮多憂，人生易陷平庸
在禪宗的歷史長河中，有一位尊名為馬祖的大師，某日突發奇想，欲試探其愛徒修行之境地。
適逢時機，見其弟子正推板車穿行於羊腸小徑，馬祖便故意臥於路中央，雙腿橫伸，阻斷了去路。
弟子遇見師父躺於路途，懇切言道：「尊師，請速起，以免車輪傷及尊腿。」
馬祖淡然回之：「既已伸足，豈可輕易收回？」
弟子隱峰聞此，即刻應道：「同理，我車已出，亦無回頭之路。」
言畢，毅然決然推車越過了馬祖的腿，鮮血隨之滲出，染紅了地面。馬祖非但未怒，反以笑容滿面，贊曰：「善哉！善哉！」
此番舉動，實則是馬祖巧妙設局，考驗弟子如何於禪修之路上破除萬難。
而隱峰之舉，正表達了他修行路上堅定不移的決心。
古籍【省心錄·四三】有雲：「行於險道者，因畏懼而慎行，故緩步得以穩健。」
恐懼，被視為人心之大敵，它剝奪幸福，使人怯懦不前。
一日，一位登山高手面對詢問：「倘若攀登途中，突遭暴雨侵襲，身處半山，何以為計？」
高手答曰：「向上，向山頂進發。」
詢問者不解，追問：「為何不速返山腳？山頂風雨豈不更甚？」
高手釋疑：「山頂雖風雨交加，卻不足以致命；反之，若急退山下，看似風雨稍減，實則可能遭遇山洪暴發，危及性命。面對風雨，躲避或許將你卷入洪流，勇往直前，則是生路所在。」
孔子有雲：「君子無憂無懼。」
順境，人皆向往，卻不可強求；逆境，人所畏懼，卻常不請自來。
生活之旅，我們常陷於風雨交加的境地，本能驅使我們逃避。然而，逃避往往引領我們步入更深的險境。
唯有正面迎接，勇敢面對內心的恐懼，方能在風雨中屹立不倒，成就不敗之境。
事務繁多徒增忙碌，不如專一事而精進
在古色古香的文化街區，一位擅長捏泥塑的老藝術家正為一名顧客現場創作泥人肖像，雙方事先已就造型與價格達成一致。
老藝術家的手藝確實精湛，但顧客卻發現泥人缺少了胳膊，於是有些不滿地打趣道：「哎，老師傅，這難道是按照我來塑造的嗎？為何沒有胳膊呢？」
老藝術家耐心解釋道：「尊敬的客人，我們之前已經說明，這尊肖像是特制的，設計上並不包含胳膊。」
顧客堅持道：「嗯，可我偏偏希望我的泥人能夠擁有胳膊。」
老藝術家微笑著勸解：「先生，有時候，簡單就是美，給肖像加上胳膊可能反而影響整體的美感。」
顧客好奇地追問：「嘿，您說的‘多一事不如少一事’是什麽意思？」
老藝術家哲理般回答：「就如同制作任何物品，每增加一個部份，就多一分損壞的可能。」
顧客聽後，似乎有所領悟：「您說得在理，我算是被您說服了，胳膊就不必了。」說完，顧客滿意地離去了。
老藝術家隨即向周圍的人群笑道：「各位，這並不是我無法捏出胳膊，而是肖像的精髓在於簡潔流暢，這樣更利於長久保存。試想，即使能捏出成千上萬只胳膊，若失去其一，豈不成了敗軍之將？」周圍的人聞言，皆報以會心的笑聲。
這場景讓人想起路遙【人生】中的名言：「行事當隨心，既已選擇，便應全心投入。」很多人在追求夢想的路上，往往會逐漸偏離初心，變得心神不定，最終迷失自我，無法堅持到底。
正如古訓所言：「專一勝於多而不精。」
專註當下，為手頭之事傾盡全力，已是通往成功的重要一步。
更有古語雲：「人生宜有度，過度則反傷。」
無論是生活還是工作，掌握適當的分寸至關重要。只有這樣，才能在人生的旅途中，既享受心靈的寧靜，又確保前行的步伐穩健，這正是人生最難得的幸福。
