广慈老和尚，1918年出生，12岁在南京栖霞山出家。16岁就读焦山定慧寺佛学院，与星云大师、煮云大师、莲航法师等一代高僧同窗修学。时年18岁的广慈老和尚（左）在南京栖霞山受戒后，与宏度（右）及成香（中）合影留念。
由于天生一副好嗓子，有颇具慧根，少年广慈在梵呗唱诵上已日臻成熟，后在常州天宁寺任维那，逐渐声名鹊起。图为20岁时的广慈老和尚。
广慈老和尚赴台后，发现台湾佛教界还没有正规的梵呗唱诵及佛事仪轨。于是，老和尚殚精竭虑在台各地传授汉传佛教正宗梵呗唱诵，弟子遍布四海。
2015年12月18日，凤凰网佛教.十愿通讯员交流营走进台湾佛照净寺，对话了梵呗第一人广慈老和尚。以下是广慈老和尚亲述88年前经历，12岁出家天天挨打文字实录：
到了天宁以后，我就读书，天宁有佛学院，读书的时候，那个时候是老的天宁，还不算第一，客堂里有一个老僧，不得了，长得不高，很矮，不管你唱多高，像要吃人一样，搞得嘴巴张那么大，不专业。再唱再高，还是保持嚎，最后他只收我这么一个徒弟，其他的人呢，他都不要，就传了我这么一个徒弟。
在天宁寺那个时候，十六七岁，每天早上四点半起来，那个小孩就爱睡觉。有一天，我参加活动，回来以后，声音没有了，那个时候正在发育，声音完全变掉了，我说糟糕了，怎么办？怕的我呀！我要诵这个音诵的很高，他接不到，所以他常常请我们吃饭，不请我们吃饭我们就把音诵的很高，小孩子调皮了很，也不懂得什么修行，就是调皮。
那么我说怎么办呢，这个时候就要到焦山去读书，焦山在那个江中间，我们每一个早课下来以后，就跑到那个沙滩上面去，像鬼叫一样，叫了三个月，我又恢复了。这个不是就靠这一个声带，是要用这个鼻音和这个声带音，双出音的话，这个要尖就尖，要低就低，这个喉咙才是好喉咙。所以这个练的了以后不管你诵多高，没有我接不上去的，所以说后来到了天宁，知客师说，来了个好角色。我在佛学院里面唱诵就是最好的，敲法器是最准的。当然我们这个敲法器挨打的很多啦，敲法器有的时候敲错，敲错就一个耳光，五条印呢，常常挨打啦。我就不怕打，为什么呢，一个你敲到这个地方啊绝对不会错，这个地方挨打的，绝对记得。所以，严师才能出高徒，师父不严，徒弟不会好。
所以我常常说，我们过去是徒弟怕师父，现在是师父怕徒弟，稍微骂两句就跑掉了，一跑掉了我们饭也没的吃。现在是师父怕徒弟，不是徒弟怕师父，这样就学不好，真正的师父要严，才能学的好。
我们经过这种苦难、打骂，跪在那个地方，这个膝盖跪出血，皮都跪掉，一跪几个钟点。那个经文背不熟啊，就挨打的很多，天天挨打。所以能有今天，这就是打出来的。过去我恨，现在很感激了，非常感激。假如那个时候没有这样的话，就没有今天的我。你唱不好，你转的那个弯就不柔，唱的那个音高低不准，这样就很难听，所以人家说我今天唱得好，他听到了以后他心里觉得很自在，很顺。内行人是听门道，外行人是看热闹，打打杀杀的好像好看，其实不对，真正心里的共鸣是唱的好。所以我离开佛光山，说你们现在还不能教人？因为你们才学会，那个调不柔，所以你这个人一唱，我就晓得你出家几年，你没有十年八年的磨练，你韵不到这个味出来，所以我说你们现在还不能教人，二十年后你再教人，可能和现在就不一样。虽然不是我的调，你自己韵出一个调出来，转那个弯，转的很柔。所以曲唱千遍，无腔自转。不过任何一个曲，你唱了一千遍，都没有自己转的那个调好听。这个曲唱千遍，无腔自转，自然就做的好，任何事情都一样，不下功夫，都没有好的啦。
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