最近情感博主们很热衷引用这么一句，说老舍在【骆驼祥子】里面曾经说过：「爱是人中龙凤才给得起的东西，真正的情种只会出生于大富之家。」
不管是不是刺耳，依旧想说这句话很国内，而且充满了很现在的内味。
为什么要这么说？因为老舍先生的原话并非是如此啊。
老舍先生的【骆驼祥子】大致是写了一个名叫骆驼祥子的人力车夫，因为生活娶了一个虎虎生威并不是他理想型的女人的女人——虎妞；然而他暗自实际喜欢的是小福子这样的女人，一朵令人怜惜的小白花。
「‘我没法子’她自言自语地说了这么一句，这一句总结了她一切的困难，并且含着无限的希望——假如祥子愿意娶她，她便有了办法。
祥子，经过这一场，在她的身上看出许多黑影来。他还喜欢她，可是负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任！他不敢想虎妞一死，他便有了自由；虎妞也有虎妞的好处，至少是在经济上帮了他许多。他不敢想小福子要是死吃他一口，可是她这一家人都不会挣饭吃也千真万确。 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，「情种」只生在大富之家。
他开始收拾东西。
‘你要搬走吧？’小福子连嘴唇全白了。
‘搬走！’他狠了心，在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。」
这是整篇摘取老舍先生关于「情种」的原文，仔细品读一下，和现在自媒体提炼的这句话意义一样吗？语境一样吗？生存环境一样吗？
老舍先生是在用他那一支犀利的笔揭开当时那个旧社会的疤，他的言语深处是悲愤穷人的无奈——活之艰难与存之不奈。
在那个时代，穷人连活着都难，哪里还敢谈爱情呢？不敢谈的何止是男人骆驼祥子，还有女人小福子。
老舍先生的原意可曾是说爱情只属于人中龙凤？没有 。有时真不太喜欢上网络，那种嘈杂、那种浮躁，会把一个好端端的人变得「皮与心」越来越两分离，某「乎」体的盛行，你以为兴致勃勃看到的是她告诉你的真人真事，实际上呢，是子乌虚有之事。这种浮躁之下，人人皆是在它下面的匍匐于地！谁还在仰头看苍穹？星星早已辽远。
针对这些博主的解读，有一个网友说：「本来就穷，再没有爱，精神也穷了，我不管我偏要！」
很点赞这句，人活一世，我们说草木一秋，草木的秋是多么的短暂，而我们的一生不过是同样的短暂，哪怕你觉得你能活到八十、九十岁，依旧无比短暂，在这短短的一生，只有「我」是我自己，可现在的我们却偏偏爱给自己套上枷锁。
一切的工作不是因为兴趣和热爱；一切的姻缘不是因为「 你把手放在我的手臂上，抽回， 我仍记得并感觉到， 某种记忆凝结成形，你的这个动作 。」
也许有人说这种纯爱从来不在人间，但纯爱是真有的，甚至于我们、这些红尘中普普通通的众生都是有的，很多时候只在于你敢不敢。在你喜欢的前提下，敢不敢爱一贫如洗的他？敢不敢爱身有隐忧的她？
当我们不因爱本身选择时，不管是不是被戴上了金箍，其实你都只是在权衡下选择。金箍从来不是别人给戴上的，是自己！
物质可以让我们做有钱人，但只有精神能让我们成为贵族。
王小波和李银河的爱情故事，第一次见面是身为编剧的李银河被王小波的文字惊艳，好奇心驱使下见了面，结果见面以后李银河却被王小波的相貌吓住了。
但是这次见面却让王小波对李银河一见钟情，于是就有了那句我们耳熟能详的情话：「 你要是愿意，我就永远爱你；你要是不愿意，我就永远相思 。」最后，李银河还是醉倒在王小波深邃的思想、灿烂的文字，炙热的情感中，1980年他们俩终成连理。
随后李银河去了美国的匹斯堡大学深造，王小波则在国内继续者他的学业和写那部著名的【三部曲】小说，他俩穷到什么份上？两个人只依靠着李银河微博的奖学金艰难地度过了那几年，他们的爱情根植于彼此之间情感所构成的深沉的广博土地。
然而我们现在的爱情是必须在有房有车基础上，早已离开了地面，所以人人都在纯爱就是傻爱的自我灌输中麻痹着自己、体谅着自己。
所以我们会说：爱是人中龙凤才给得起的东西。呐，我们都是普通人呐，和人家那些人中龙凤比不成。
如果把人放在整个的需求场中，这种需求是没有尽头的，哪怕是人中龙凤，咱觉得开奔驰的是人中龙凤；可开奔驰的觉得拥有私家游艇的才是人中龙凤，欲望哪里会有个止境呢？
在繁杂的欲望中拨出那个惟真的自己越来越难。
「她又往前走了两步，脸上忽然红起来，露出几个白牙，可是话没能说出。她的生活使她不能不忘掉羞耻，可是遇到正经事，她还是个有真心的女人：女子的心在羞耻上运用着一大半。‘我想……’她只说出这么点来。她心中的话很多；脸一红，它们全忽然的跑散，再也想不起来。
人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话 ；连祥子也明白了她的意思。」
人间的真话本来不多，人间的真情更难得。
在选择的时候，又有谁还会记得男女之间只因男女之间，不管它是欲还是情，哪怕它只是在一段时间内发生过、碰撞过。
依旧要说李银河，这位女性性学大师。在挚爱的丈夫王小波离世多年以后，她再一次走入了爱情。
有人说李银河居然同xing恋了，其实不是，是跨性别男性，以前是女性。所以，不是同性恋人，当然这种认可很美国，可能很多国内人不这么认可，然而我觉得这更准确。
爱情的样子不过是：「 一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑 」。
文艺复兴三杰拉斐尔·桑西，许多人对他的油画非常熟悉，包括他的那副自画像，可谁注意到他的自画像上那一滴眼泪？
「一滴眼泪」大家也很熟悉，在某个很火很火的电影，不错，就是那个「我带上金箍如何爱你，不带金箍如何救你？」的【大话西游】「月光宝盒」里，紫霞也曾在至尊宝的心头留过的那一滴泪。
再回到拉斐尔的油画，他有一幅著名油画【戴面纱的女士】，画的是他心爱的女人，应该说自他爱上这个女人以后，他每幅画里面女性的原型都是这位女子——面包师的女儿玛格丽特·露蒂，也是拉斐尔·桑西的一生挚爱。
如果按照现在的观点，拉斐尔是个渣男。容貌异常俊美、才华横溢的拉斐尔很受当时罗马教皇的赏识，在教皇的助力下，拉菲尔设计了梵蒂冈宫的墙壁，还被任命为罗马遗迹保护工程的总负责人，以及圣彼得大教堂的首席建筑师。
那个时候能进入教廷是一个男人仕途的最辉煌，对于男性来说，从来不缺征服世界的雄心和野心。拉斐尔也一样，他同样渴望登上教皇的宝座。
所以他和教皇的侄女玛利亚订婚了，这一订婚就是六年，然而拉斐尔一直没有娶她，尽管渴望权势、渴望站在世界的屋顶，可他始终无法背弃他的心、放下心中的挚爱玛格丽特·桑蒂。
据传说他和他的挚爱玛格丽特·露蒂还悄悄举办过了地下婚礼，只是没有教廷祝福的婚礼，在当时是不被承认的。
在拉斐尔37岁时，因为肺炎拉斐尔病倒了，然而教廷却不允许玛格丽特接近拉斐尔，本就奄奄一息的拉斐尔彻底失去了生的意志，很快离世了。但拉斐尔却给玛格丽特·露蒂留下了大笔的财产，可以说拉斐尔几乎把他的全部遗产全都留给了他的挚爱——玛格丽特·露蒂。
但是教皇却不允许玛格丽特出席拉斐尔的葬礼，因为教皇认为玛格丽特·露蒂没有名分，不是正式的妻子。
玛格丽特这位贫穷的面包师的女儿，也同样挚爱着拉斐尔，她并没有因为拉斐尔留下了大笔的遗产，躺在遗产上过完自己的一生。
在拉斐尔离世的四个月后，玛格丽特走进了位于罗马的圣阿波洛尼亚修道院，成为了一名修女，署名为「遗孀玛格丽特」，并在修道院中度过了她的余生。
「我才只有十八岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。 我想爱，想吃，还想在一瞬间 变成天上半明半暗的云。 后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。」
这是一种生活的勇气。
