【灵飞经】是唐代著名的小楷法帖之一，被誉为「天下第一小楷」。其作者不详，旧传为钟绍京所书。
【灵飞经】具备很强的艺术风格
● 字体精妙：笔势圆劲，字体精妙，结构端庄秀美，舒展中有团聚，平易中有变化。
● 用笔灵动：笔法丰富，起笔、行笔、收笔干净利落，笔画粗细悬殊，富有变化。
● 风格独特：既有写经书法常见的精练纯熟，又处处显现二王书风「明月入怀」之雅致。
【灵飞经】现存多个版本，本文多列是墨迹本，共四十三行。
1987年1月发表于【艺苑掇英】杂志第三十四期。此版本现存美国纽约大都会博物馆，每页约20.8×8.9cm，共9页。它是【灵飞经】现存的墨迹本，曾被翁同龢的后人收藏，后由翁万戈捐赠给美国纽约大都会博物馆。该墨迹本的流传有序，最初为玉真公主请人代写后呈送唐玄宗李隆基，后经宋代宣和内府收藏、有宋徽宗的题签和宣和内府收藏印，再经元代袁桷、倪瓒、王廓等人鉴赏，至明代杨士奇、董其昌等人题跋。然而现存的四十三行墨迹本是中间的一段，之前的题签、收藏印和元明两代人的题跋均已不见。
渤海藏真帖本：刻于崇祯三年（1630年），出自【渤海藏真帖】。由浙江海宁陈之伸编次、苏州章镛摹勒。此本是【灵飞经】墨迹在明代中后期被刻成的版本之一，据记载，墨迹全本曾入宋内府，明朝时落入董其昌之手，董其昌曾将其抵押在海宁陈家，渤海本即在此时由陈家刻成。后来董其昌赎回时，陈家从中抽出43行，而渤海本刻成后缺少了十二行。渤海本原石锤拓过多，较为罕见。
望云楼本：以四十三行墨迹本刻石，由清人谢恭铭审定，陈如冈摹勒。此本刻于嘉庆年间，被刻入【望云楼集帖】第一卷中，仅有43行。据钱泳记载，当时【灵飞经】真迹43行本被吴余山所购得，谢恭铭借以上石。它虽然已非全貌，但刻工精良，被认为是最接近墨迹的刻本。
滋蕙堂本：乾隆三十三年（1768年）由嘉祥曾恒德所刻，为渤海本的翻刻本。该本对原渤海本残缺的地方进行补描填充，笔画显得稍为丰肥，又增加了托名赵孟頫的伪跋以及伪造的大观、政和等图章。
哈佛燕京图书馆藏本：为清代翻刻本，拓本为经摺装，墨纸尺寸约23.6×12cm，卷端有「冈田眞之藏书」等印记。此本流传不广，不见著录。
在这些版本中，渤海本被认为是最早且较接近墨迹本的刻本，但并非全本；滋蕙堂本是清代翻刻本，对原帖有较多修饰与伪造；望云楼本虽也只有43行，但刻工较好地体现出原作的风貌；四十三行墨迹本则是珍贵的原作墨迹留存。不同版本各有特点，在书法学习和欣赏中具有不同的价值。
希望未来有一天，能在故宫博物院看到【灵飞经】四十三行墨迹本。
