你有没有想过，为什么【笑傲江湖】中五岳剑派为什么要以山为名，而不用武侠小说常见的宫观寺庵之类的旅游景点？
小时候看电视剧光顾着看演员漂亮不漂亮，武打精彩不精彩了，很少考虑这些细节问题。
长大之后回头再看96版【笑傲江湖】，才明白 这山其实有着很明显的隐喻 ，只是少年时没有注意罢了。
96版【笑傲江湖】的开始与原著不同，是从左冷禅召集其他四岳掌门，商议联盟一事开始的。
五岳掌门一出场，就分别各自坐在一座假山上。
小时候以为是为了拉风，长大后才明白，人家那是为了表示， 每个掌门都代表一个山头。
所谓掌门，就是这个山头的头领。
五岳剑派都用剑，又都以名门正派自居，为什么要分为五个山头呢？
如果我们不开上帝视角，纯以正邪是非的来看， 左冷禅因魔教发展迅猛武林正道正遭受残害威胁，呼吁组成五岳联盟共同对抗魔教这事儿有问题吗？
根本没有好吧！
当初我们之所以觉得五岳联盟不对，主要是我们知道左冷禅不是一个好人，他是一个野心勃勃的大反派。
然而只要稍有生活阅历的人都明白，这种逻辑是在现实中不成立的。
坏人和坏主张是两码事，好人也有可能会提出坏的主张；坏人也有可能会提出好的主张。
从客观的角度来看，左冷禅提议五岳剑派联盟，共同对抗魔教这个主张，就是一个坏人提出好主张的典型。
为什么这么说？
96【笑傲江湖】接下来的剧情，就直接表现出来了！
任我行只带着魔教左右使者，连副教主东方不败和十大长老都没出动，就差点把五岳剑派团灭了。
五岳剑派和魔教实力相差太过悬殊，分散状态下根本就不可能对抗魔教。
这是一个非常明显的事实，五岳剑派的其他四岳掌门心里应该非常清楚。
但他们就是不同意左冷禅的建议，不愿意结成联盟。
这到底为什么呢？
电视剧中这一段，拍的同样十分精彩！
因为这时候其他四岳掌门反对结盟的理由，不但暗示了他们的人品，同时也向我们展示了分歧产生时最常见的几种人。
第一反对结盟的是华山派掌门岳不群。
岳不群反对结盟的理由主要有两个：第一 五岳剑派武功路数和宗教信仰各有不同；第二不管结不结盟其他四派有难，华山派一样鼎力相助（意思是没结盟的必要）。
泰山派天门道长第二个出来附和岳不群，他反对的理由就比较直接： 一旦五岳联盟就必须选出来一个盟主，他觉得整个五岳剑派之中，没人有资格当这个盟主 。
小时候没看出来，等有了一定阅历之后再看这俩人的发言，所谓「情商」的高低真是高下立判。
岳不群先客观再主观的诡辩；结个盟而已，又不是要并派，武功路数和宗教信仰有必要一致吗？这是利用客观事实进行的诡辩。
再有就是「结不结盟都一样」这句看似义正辞严的许诺，却存在一个很大的逻辑问题：如果他真是这么觉得，那为什么不偏向于明显更有利于团结的结盟呢？
这是岳不群一类人的特点， 道貌岸然却经不起推敲，是狡猾的投机者。
天门道长则刚好相反，他一言道出了四岳不愿意结盟的本质——谁来当盟主？他觉得左冷禅和包括他在内的人都不够资格。 这是天门道长一类人的特点，鲁莽直率，缺乏思考能力的保守者。
左冷禅再次强调魔教的凶狠，以及形势的危急之后，恒山派定闲师太也出来说话了。
定闲师太认为，北岳恒山向来不问江湖中事，在「我不犯人」的情况下，魔教未必会来侵犯五岳剑派。
这是定闲师太一类人的特点， 盲目的乐观者，对敌人的残忍和凶狠缺乏必要的认识和防范。
最有意思的是南岳衡山派的莫大先生，他表示南岳衡山地位低微，所以自己没有什么意见，全听其他四岳掌门的意见。
要注意的是，这时候五岳剑派已经有三岳明确表示反对结盟了，莫大先生无论同意与否，都改变不了最终结果了。
莫大先生的这段话，既突出了南岳衡山在五岳剑派中地位最低的事实，又表现出了莫大先生这类人的特点： 喜欢隐而不发，不轻易表达自己的观点，但其实内心早有决断。
综合下来，五岳剑派不能联合起来的理由，其实已经非常明确了： 不是条件不允许，也不是因为左冷禅的理由不充分，而是因为复杂的人性。
五岳剑派的五个掌门各有自己的想法，但总体上还是谁都不想受制于人。
所谓「宁为鸡口，无为牛后」，这无关正邪黑白，而大多数人的本性。
本来左冷禅商讨结盟的事情已经进入了僵局，事情根本就没办法再讨论下去了。
可这时候任我行高带着魔教徒众高调出场，打了五岳剑派一个措手不及。
对于任我行的突然来袭，五岳剑派各个掌门的反应，更进一步揭示了他们不同的个性。
天门道长怒斥任我行横施暗算，胜之不武，不是英雄好汉所为，再次强调这类人鲁莽保守的个性。
而左冷禅第一时间想到的则是任我行既然已经出现，嵩山派把守要道的弟子应该都已经遇害，这表明他代表的是非常现实的实用主义者。
定闲师太斥责任我行滥杀无辜，直呼罪过，表现出了她这类人对形势的预估不足，过于乐观的特性。
莫大先生斥责任我行太目中无人，表现的是这类人不合群，却有着高傲的个性。
最有意思的是岳不群，为了抢占道德高地，竟然试图自欺欺人地说什么五岳剑派和魔教「井水不犯河水」，任我行突然来犯「于礼不合」。
小时候看这段只觉得岳不群这招很低级，但长大之后，尤其是近些年，才发现这竟然是常见的经典手段。
不过任我行的回答也是相当经典： 好一个「井水不犯河水」，那你们几个今天聚集在封禅台是要干什么呢？
脸打的那叫一个啪啪响。
所谓酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
双方既然撕破脸了，也没必要再废话，直接手底下见真章吧！
鲁莽的天门道长首先出阵挑战任我行，却任我行认为没资格，交给了向问天处理。
两人交战仅几十回合，天门道长被向问天一脚踢飞，败的那叫一个凄惨。
莫大先生自知不敌任我行，选择挑选曲阳，但在曲阳的强势攻击下，也只是败的好看一点。
接下来重点来了。
任我行以定闲师太是女尼为由，让岳不群被迫迎战任他。
小时候看这一段没注意，现在回头再看，五岳剑派当中任我行最在意的，其实一直都是华山派，他之所以先从定闲师太入手，就是想逼岳不群出手。
等到岳不群不敌任我行被击败的时候，任我行才说出原因；他曾经跟风清扬有过渊源，对华山派的剑法印象非常深刻。
没想到岳不群气宗出身，练气不练剑，被他轻松击败。
任我行蓄力一拳打在棉花上，失望之余，还特意斥责岳不群练气不练剑是「不识好歹」。
这也为左冷禅胜过任我行做好了铺垫；任我行胜过岳不群之后开始有些得意忘形了。
而左冷禅方面刚好相反，他看到岳不群败于任我行之手后，自认剑法不及岳不群，所以特地改跟任我行比内功。
本来对于擅长吸人内功的任我行来说，左冷禅跟他比内功相当于找死！
任我行本来也打算吸光左冷禅的内力，把他吸成一个废人。
然而就在任我行吸左冷禅内力的时候，他的「吸星大法」却突然出了毛病，导致他不得不仓皇撤功退走。
左冷禅竟然靠着运气，反败为胜「击退」了任我行。
任我行退走之后，真正的重点就来了！
各个掌门人的对结盟一事的态度，正是一个联盟形成时各色人等的典型反应。
鲁莽的天门道长依然是第一跳出来，对结盟的态度180℃大转弯，从强烈反对直接转变成了热烈拥护，并力推左冷禅做盟主。
这可谓是乌合之众的典型反应， 只会从一个极端到另一个极端，从来不考虑中间的细节。
定闲师太虽然也同意天门道长的意见，但有所不同的是，她还是过份的乐观，只不过乐观的对象从任我行变成了左冷禅。
莫大先生还是看样子，不愿意轻易表达自己的意见，算是默许。
这时候只剩一个岳不群，虽然心有不甘，却也已经无力回天，只好也表示同意。
于是，一个联盟就这么不情不愿地诞生了。
小时候不懂，长大了才明白，这一段剧情非常通俗易懂的介绍一个联盟成型以及局限性。
五岳联盟的成立，是迫于外部魔教的强大压力，并不是为了五个门派进一步融合。
即使联盟成立了，五个山头还是各自为政，门户之见的隔阂依然还是存在的。
这就造成了联盟不得不面临一个尴尬的问题： 山头和盟主之间的从属关系怎么界定？盟主是山头的上级？还是一项象征性的荣誉？
如果盟主是实权职务的话，那山头毫无疑问就应该听从盟主指挥。
如果盟主只是荣誉性的称号，那山头就不必对他事事听从，只需要遵循他的建议，独立处理自己内部的事务。
五岳剑派在结盟的时候，根本就没有把这些细节敲定，匆忙的推举出左冷禅当了盟主，就一哄而散了。
这其实就已经暗示了五岳剑派的联盟，注定会问题不断，很好地解释了后来左冷禅打压其他四岳的动机和诱因。
左冷禅作为五岳盟主，不仅权限不明，连任期都没有说定，这种状态让左冷禅和其他四个山头都很难受！
以左冷禅的角度看，他虽然是五岳盟主，可其他四个掌门只叫他一句「师兄」，连盟主都很少叫一声不说，还随时可能会被换下来，十分没有安全感。
以其他个山头的角度看，当初奉左冷禅为盟主本就是形势所逼，魔教的势力一旦消退，自然就没必要再看左冷禅的脸色行事。
东方不败宠信杨莲亭之后，杨莲亭急于在魔教内部搞清洗，魔教对五岳剑派的压力一下子就降到了谷底。
左冷禅选择在这个时候向衡山派下手，就显得格外合情合理。
毕竟联盟这个东西嘛！
想要稳固就必须有强大的外敌，一旦外敌退去，它也就失去了存在的意义。
古今中外，皆同此理。
96版【笑傲江湖】这一段虽然不是按原著拍的，但细节处理的非常到位，也是非常必要的。这一版【笑傲江湖】被称为最经典的，也确实是相当有道理的。
