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文|付东升
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引言
二战时期，日本那可真是一点人事儿都没干出来，不管是太平洋战场还是中国战场都是如此。用无恶不作来形容他们都算轻的。
而到了现在，不少人都会把这场半个多世纪之前的战争， 归咎于当时日本政府和旧日本军队的责任。
但是其实在那个年代， 疯狂的日本可是几乎是举全国之力在做战争准备，连日本平民也少有无辜之人。 这一点，从日本女性的身上就能看出来。
一、疯狂的原因
首先我们得先说明白一件事，那就是日本在二战的时候，并没有特别多的女人直接参与战争。 像是电视剧里的女特务，女军官不是没有，但是数量极其稀少。
这主要是因为当时的日本女性地位较低， 在家做家务事才是她们的主要工作，这也是他们从平安时代，甚至是绳文时代就传下来的一个传统。
不过就算当时日本女人，没有直接参与战争， 她们对于战争，也是极其狂热的，甚至比残忍的日军还疯狂。
（二战时期日本女性）
不管是什么年代，那都是 「儿行千里母担忧，夫参战妻泪不休」，但在日本可就是完全的变了另外一个模样。
一个普通的家庭中，如果儿子参军，那么母亲会极其高兴地为他准备行装，如果夫君参战，那么妻子也毫无一点不舍和眷恋，甚至还会送一把刀作为临行礼物，意思是让他在战争中多杀敌人。
（国防妇人会）
这一点， 其实咱们就从日本六十年代的右翼电影【啊，海军】里，能看出来一些端倪。
主角平田一郎的母亲，在得知儿子考上了江田岛海军学校，一点都没有自己儿子在几年以后，没准要到太平洋上喂鱼的担忧感。 只有一种对战争的偏执，近乎变态的对军国主义的「顺从」。
而在那个年代，这种情况几乎出现在每一个日本家庭中。
（二战时期的日本女人）
二、日本特色
也许有的人会说，历史上鼓励家里男人参军的事情也不少，怎么到了日本这里就是「军国主义」了呢？
很简单，其他这种行为都是「鼓励」而非是「半强制」。
在当时的日本女人看来， 如果自己家的男人不上战场不当兵，那简直可以称之为是这个家耻辱中的耻辱。 一些性格稍微刚强一点的女人，甚至会自杀来让自己的夫君不要留恋自己，从而一心放在军队上。
（一张妇人会合照）
这一点，在美国作家鲁思的【菊与刀】中也有体现。
在日本人仿佛完全不会灵活变通，别人指明了一条路，那么他就会一如既往的走下去，哪怕这条路完全是错的。
而二战时期的日本政府，就正好的给全日本的女人指了一条路。 那就是尽己所能的帮助所谓的「圣战」，有钱出钱，没钱出力， 如果力都没有，也可以做一些力所能及的事情，比如「慰藉圣战士兵」。
（日本女性）
全面侵华战争期间， 日本国内妇女团体人数，一度倍增，扩充到近千万人。 如此大规模的妇女组织，在后方日军加油鼓劲，甚至还组团前往前线，进行慰安活动。
在抗战期间，不仅是中国有不少妇女被迫成为了「慰安妇」，为日本士兵提供性服务。 在日本也有大批的日本妇女成为了慰安妇，要么来到中国，要么留在本土给日本鬼子当慰安妇。
（二战结束之后的日本女人）
不过和中国的无辜妇女要么被强迫，要么被拐卖来的不同，大部分日本的慰安妇，那可都是主动献身的。
因为她们认为， 自己身为女人不能参军报国，已经是很羞耻的一件事了，用自己的身体，给所谓的「圣战」做贡献，其实也是间接的帮了忙。
（二战时期的日本女人）
三、耻文化和妇女地位
而日本女人这种近乎于疯狂的情况，其实归根结底还是要归结于两个原因， 其一是日本当时对天皇的无限崇拜，第二就是日本这个近乎于是变态的「耻文化」。
日本人对天皇的崇拜并非是与生俱来，因为他们在之前的几百年中，并没有对天皇有多少敬畏之心，尤其是在日本战国时期这段日子里，虽然天皇名义上存在，但是实权都掌握在各个类似于诸侯的「大名」手里。
而战国时代结束之后，德川幕府又把控了话语权，天皇照样变成了吉祥物，也就是 在日本近代时期之后，日本的天皇开始塑造自己「万世一系」、「天降神君」的形象。
以至于到了二战的昭和时代，日本天皇裕仁这个战犯头子，已然被包装成了一个「对全天下恩尤父母」的无二圣君。抗战片里日本鬼子，不管喜怒哀乐没事儿就喊「天闹黑卡板载」（天皇万岁），就是对这种盲目崇拜的有力写照。
（二战时期的日本妇女）
而天皇的话语权重了，他就算放个屁自然也有人想闻闻，日本要发动战争，最好的宣传和动员的方式，不就是通过天皇这个最好的话事人，来发表一下观点嘛？
所以，各种各样的「侵略就是忠君爱国」「为了战争贡献身体是一种荣誉」「把家里的男丁都拉上战场吧」， 这种法令，就被全日本的家庭信任无疑。
毕竟自己家BOSS都叫你这么做了，怎么可能是假的， 这可是神谕，不从可是要遭天谴的。
（国防妇人会的形象宣传）
另一方面，就是日本「耻文化」， 不管对日本有没有了解，恐怕都知道日本人都特别钟情于切腹自杀，因为自武士道中，切腹是武士展现勇猛的一种行为。
而为啥要切腹，是因为他们认为，投降是一种极其羞耻的事情，所以与其这么羞耻的干下去，不如直接给自己一刀一了百了，落个「死亡如樱花一般绚烂」的名节。
（这种宣传其实很多）
而这种「耻文化」放在日本妇女身上，就逐渐形成了一种类似于「攀比」的情况。 周边的街坊邻居都在为了「圣战」做贡献，佐藤家四个儿子全参军了，西村家三个闺女都去陪鬼子睡觉了，石田家的美女儿媳妇都去做间谍了。
在这种环境下，家里就算不想参军报国去当「填线宝宝」也不行， 走在街上真的容易被人戳脊梁骨，日子久了，自己家的男丁也顶不住压力参军报国了。 要么去华北感受八路军神出鬼没的游击战，要么在太平洋小岛上看大鳄鱼呲牙，自己家媳妇也得送去做慰安妇。
您说这种情况，能不可怕吗？
说了半天，日本女人在抗日战争时期大部分都是「加害者中的受害者」，一方面是日本的军国主义害人不浅，另一方面是日本男尊女卑的传统的确让人难受，所以不管咋样，日本女人在二战时期和战争无关这个论点，从最开始就是错的。
参考资料：
[1]鲁思·本尼迪克特.菊与刀[M].陕西人民出版社:202204.302.
[2]侵略者的后盾！揭秘二战时期日本女人私生活.人民网，2016-11-11
[3]揭秘争做慰安妇的日本女人 大量女子成为性奴.环球网，2015-06-02
