「就地征收粮食、自谋吃饭。」
日本老兵曾根一夫在他的回忆录里，记录着1937年日军从上海前往南京的途中，他们接收到长官给出这样的命令。
（曾根一夫）
曾根一夫所在的战斗部队，先行离开上海，出发五六日之后， 身上携带的粮食不够吃，而后勤部队还没有跟上。
按照曾根一夫的说法， 起初，身为军人的他们还有些良知 ，认为摆在他们面前的有两条路。
暂时休战，保存体力，等待后勤部队前来补给； 边走边打仗，打到饿死为止。
不过，长官却给他们指出了一条路，让他们向中国百姓「征收」粮食。
在这样的号召之下，整个部队变得越来越野蛮。
在曾根一夫看来， 后来的南京大屠杀跟「征收」有很大的关系。
到了南京之后， 日军不仅「征收」粮食，还征收包括那些城里富太太们在内的女人。
曾根一夫提到的「征收」是怎样形成的？南京城里的女人们有着怎样的不幸遭遇？
一、军队补给不足，日军道德沦丧
曾根一夫于1914年出生，23岁那年，跟随名古屋第三师团抵达上海，参加了淞沪会战。
攻占上海之后，一路杀向南京。 前往南京途中，粮食不足，军队士气低沉。
（淞沪会战）
有一天，大岳中尉转达了上级的意思 ，让大家「就地征收粮食、自谋吃饭。」
这句话听起来，像是给饥饿的日军指出了一条生路，实际上是引导日军走上了更加邪恶的道路。
收到这个消息后，队伍里的气氛立即活跃起来了，所有人迫不及待地寻找食物。
曾根跟着几个战友一起冲进了一个村庄， 那里的人们看到日本兵来了，纷纷四散奔逃。
留下的只有几间简陋的小屋和一些惊恐万分的老弱妇孺。
他们直接闯入屋内，搜刮一切可以吃的东西。
米缸被翻了个底朝天，鸡鸭也被抓走，甚至有人为了抢夺一头猪而争执起来。
此时，一个女子站出来，试图保护家人最后一点口粮， 却被一名士兵一把推开，摔倒在地上，最后他们欢声笑语地离开了。
曾根一夫曾内心有过一丝愧疚， 可是这样的事情在往后的每一天都重复上演 ，他也就麻木了。
当「征收」行为变成了家常便饭，日军逐渐觉得，他们抢夺百姓的东西，是理所当然的事情，甚至彼此之间还出现了攀比谁抢的多。
他们的恶行被刊登在报纸上时，军方训令，禁止征收粮食。
曾根一夫他们前线部队认为后勤补给不足 ，又要打仗，他们只能继续「征收」 。
为了不被举报，为了不损害所在部队的名誉，军队的基层军官们让他们办完事情之后， 「自己把屁股擦干净！」
也就是说，允许继续「征收」，不过不要留下证据。
因此，曾根一夫认为 ，军官们允许军队搞「征收」，导致部队目无法纪 ，助长了日本军人到达南京之后烧杀抢掠。
二、部队「失控」，在南京城里无恶不作
1937年12月初，曾根一夫所在的部队到达南京城外。当时，他们接到的命令是：禁止士兵们继续掠夺粮食和侵害平民。
这样做的主要目的是，树立日军良好形象，避免日军继续在国际上遭受谴责。
可是这道禁令对习惯「征收」的日军来说不管用了。
他们白天装模作样，服从军令 ，到了晚上，便结伴偷偷溜出去搞「征收」。
即便是被抓住了，也有人帮他们洗脱罪名。
日本军方也注意到了士兵们胡作非为，军队陷入混乱局面 ，专门派人监督士兵，甚至还鼓励民众向宪兵队举报。
只是这些措施对已经「疯了」的士兵来说，没有任何约束作用。
再者，战争持续的时间太长，有些士兵的内心已经扭曲，通过「征收」发泄情绪。
根据曾根一夫回忆，有一次他们俘虏了一名中国女军官，起初所有日军都当作没看出来，到达地方之后，要求所有俘虏脱掉身上的衣服。
女军官抗议，日军采取武力将其制服，强行脱掉她身上的衣服，之后进行一番凌辱，最后把所有俘虏一并杀害。
还有一次， 他们在南京郊区，遇到了一对逃难的夫妻。
男人微胖，提着两个箱子，女人穿着旗袍，戴着耳饰手环，一看就是富贵人家的太太。
曾根一夫等人连忙放下刚刚从农户处劫掠来的鸡鸭等， 迅速上前将这对夫妇围住。
女人慌乱，无处可逃，只好躲在丈夫的身后。
男人也有些紧张，立即打开箱子，拿出金条，求曾根一夫等人放他们一马。
不过，在小队长松下的暗示下，所有人都不再在乎金条，而是把目光都集中在女人身上。
其他人将男人拉开，松下用手中的刀，将女人身上穿的旗袍扯破之后，对女人进行侵犯。
男人试图去救妻子，挣扎多次，没能逃脱束缚 ，只能眼睁睁地看着妻子轮番被日军欺辱。
他们也没有放过男人，拿皮鞭抽打男人，用刺刀划破男人的身体。
直至到了第二天傍晚，女人没有了呼吸，男人失去了意识，松下又下令将这对夫妻焚烧掉。
曾根一夫还提到过一个叫高桥广道的人 ，此人以前是和尚，加入军队后，很快就被带坏了。
在上海的时候，就曾因为强奸妇女而受到处分，但到了南京之后，变得更加肆无忌惮。
有一天晚上，高桥带着几个战友偷偷溜出营地去「征收」，回来的时候，除了带了一些食物，身上还沾染了女人的脂粉。
在这样目无法纪，道德沦丧的环境下，日军们的胆子越来越大。
即便是南京城里那些有身份、有地位的富太太们，也难逃沦为「征收」的对象。
南京，蒋介石的地盘。当听说日军要来了，有些富裕家庭的人们猜想着， 蒋介石一定不会放弃南京 ，于是便没有选择早早逃离，而是留在南京守家产。
实际上 ，等到日军来了之后，富有的家庭，很容易成为日军抢夺的目标。
日军不仅抢夺富人家藏匿的珠宝，还对锦衣玉食的富人家的女性下手。
诸如这样的事情，每天都在上演。已经失去了人性的日军，在南京进行屠杀，导致30多万中国军民失去生命。
三、曾根一夫惭愧，我们要牢记历史
曾根一夫回到日本后，曾经发生在南京的自己亲手参与的暴行、无辜平民绝望的眼神和被烧毁的村庄等 ，像幽灵一样缠绕着他，导致他无法睡眠。
（曾根一夫回忆录）
为了寻求解脱， 他开始写回忆录【私记南京虐杀】 ，希望通过文字来面对那段黑暗的历史，也是 自己向曾经受难的南京人致歉。
随着越来越多的人，关注南京大屠杀。
国际社会对日本军队在南京所犯下的罪行进行了严厉谴责， 而日本国内也开始出现了反思的声音。
一些学者和记者深入研究这段历史，揭露了许多鲜为人知的细节。
这些努力逐渐改变了人们对那场战争的看法 ，这让曾根一夫感到欣慰，至少有人愿意正视这段过去。
然而，并非所有人都愿意接受真相。 在日本，仍有一些右翼势力试图淡化或否认南京大屠杀的事实。
每当看到这样的言论时，曾根都会感到愤怒和无奈。
为了让更多人了解真实的历史，防止类似的悲剧再次发生，曾根一夫曾多次公开讲述自己的亲身经历，希望能够唤醒更多人的良知。
1980年代初，曾根参加了几次关于南京大屠杀的研讨会。
在会上，他勇敢地讲述了自己曾经的所作所为，并表达了深深的悔意。
与此同时，中国方面也开始了大规模的历史教育活动。
（新闻图）
学校里开设了相关课程，博物馆举办了专题展览， 媒体上也频繁报道有关南京大屠杀的内容。
通过这些方式，新一代中国人得以深入了解那段苦难的历史，铭记先辈们的牺牲。
两国之间的民间交流也在逐步增加，许多日本人来到南京参观纪念馆，表达对受害者的哀悼之情。
总结：
根据曾根一夫的记载，日军在南京进行大屠杀，与他们厌战情绪、习惯「征收」有很大关系。
可是，这些在今天看来，都是为他们的罪恶行为找理由。
虽然已经过去几十年了，无论日本军人如何辩解，但是 他们屠杀中国人的事实是不可否认的，我们应该始终牢记那段残酷的历史。
