何足道是在倚天屠龙记的前期出场，但是与郭靖，杨过同一时代的人物。
何足道虽然出场只有三十岁左右，武学修为通过在少林寺的表现观察，令人惊艳。
在对付西域少林一派潘天耕、方天劳、卫天望等三人时，露出一手绝活，书中说:「他右手弹琴，左手使剑，无法再行按弦，于是对着第五琴弦聚气一吹，琴弦便低陷下去，竟与用手按捺一般无异，右手弹奏，琴声高下低昂，无不宛转如意。 」
能催动内力对着细如针身的琴弦吹气，竟然可以让拉紧的琴弦凹陷，并且运用自如，琴声依旧流畅，试问这种内功加巧劲，就算郭靖，杨过也无法做到。
何足道外号「昆仑三圣」，指的是琴圣、剑圣、棋圣，他自己也说明是因长年居中昆仑山，武林同行认可给他取的外号。
以「剑圣」用以命名，足见何足道在剑术上的成就，已经超越普通人，上次类似的外号还是「剑魔」独孤求败。
「魔」与「圣」都是神话小说中天花板的存在，凡人不可望及，在剑法上应与杨过的独孤九剑不相上下。
而他内力之深厚，文章中也提起:「他俯身拾起一块尖角石子，在寺前的青石板上纵一道、横一道的画了起来，顷刻之间，画成了纵横各一十九道的一张大棋盘。经纬线笔直，犹如用界尺界成一般，每一道线都是深入石板半寸有余。这石板乃以少室山的青石铺成，坚硬如铁，数百年人来人往，亦无多少磨耗，他随手以一块尖石挥划，竟然深陷盈寸，这份内功实是世间罕有。 」
以世间罕见来形容之内力，这番表现除了新五绝，当世只怕再无一人做到。
如果何足道参加第二次华山论剑，估计五绝中应有他的一席之地，让位的是其中南僧和东邪中的一人。
因为这二人都年事已高，一个经年修心养性，一个长年游山玩水，都疏于勤练武功，如与何足道对抗，数百招之后一定气力不及落败。
为何金庸要让何足道匆匆出场，又匆匆下场呢？
原因只因他是一个好人，在神雕一书中，好人人数偏多，大反派只有金轮法王，李莫愁性格偏激而行事无常，算半个坏人。
所以书中缺的是反派，而不是正派人物，再加入一个好人何足道就显得画蛇添足，所以金庸只让他短暂出场。
这样接近五绝一般的人物，就因为不是坏人，就来去匆匆，实在可惜。
