在读这本书之前，我特意去把坂本龙一主演的电影【战场上的圣诞快乐】找出来看了。今天读完这本书之后，有种电影和原著小说相互契合的感觉，小说对人物的内心活动有着更加细致的描写，让我们更能体会到人物的内心里的矛盾与释怀。
起初我以为这部作品是在展现那种日本和西方世界迥然不同的文化差异。起初那部分给人的感觉是把日本和西方的文化里面关于生死的截然不同的态度给展现出来了，日本人以献身而死为荣，但他们真的不怕死吗？只不过是处在那种环境之中，个人的意志被集体无意识的疯狂所扭曲。倒是那些英国人，贯彻着好死不如赖活着的精神，直到无法逃避死亡。
电影里是将原著小说的第一部分作为贯穿整部影片的核心，但这一部分在原著小说里所占的篇幅其实不多，而且更多的是以零碎的记忆和个人感受来进行呈现。原著小说里的核心部分，其实是第二部分，也就是与书名同名的【种子与播种人】这部分。
读过第二部分之后，我们会猛然发现，作者劳伦斯所想讲述的，并不是那种如同光与暗、太阳与月亮般截然相反的文化。而是想说，无论在怎样的文化土壤里，其实都可能产出同样的果实。无论是在哪种文化背景下生长的人，都可能在集体无意识之下犯下「平庸之恶」。
在读第一部分的时候，我们很容易将东南亚战俘营里的日本军官和士兵认定为恶人，而将那些战俘当做善的一方。似乎人的天性就是倾向于站在看起来是「弱者」的一方，是为了所谓的道义吗？在书中第二部分里，写到了一只畸形的羚羊斯当普。这只羚羊其实是与西里尔斯的弟弟关联起来的角色，在他们身上发生了一些类似的事情。羚羊没有说出来的话被弟弟说出来了。
在哥哥西里尔斯猎杀了羚羊斯当普之后，他说：我可能还帮了它一个忙，它活得并不自在，没谁愿意看到它。弟弟没有配合哥哥，反而很生气：生活一定需要它，否则它就不可能降生。哥哥所谓的帮忙，其实与他心里对弟弟的残疾表现出一种过分的关心，坚信哥哥想保护的是弟弟的个人情感如出一辙。
实际上是在拐弯抹角地维护西里尔斯自己的价值观，捍卫的是属于他和他自己那个世界的感情。这就像很多人说的「我这么做是为你好」，其实还是为了他们自己。反过来说，很多人的「恶」其实也不过是一种无意识的自利行为。
