一身白衣服，头发老长还很飘逸，在那朦朦胧胧的月色里从天上下来……就算前面有别人演得挺好，可刘亦菲在 2006 版【神雕侠侣】里一出现，就让人喊「神仙姐姐」「仙女到人间了」。
特别是在剧里，小龙女和杨过定了个十六年的约定，十六年后，过儿和姑姑开心地重逢了，这剧情特别感人。
就在这几天，刘亦菲的粉丝总算盼到了和神仙姐姐的十六年之约。
【神仙姐姐沏个茶，引得连连惊叹，拨开历史迷云才知：这技术差点失传】
2006 年演完【神雕侠侣】，过了十六年，刘亦菲又演古装大剧了。
这部剧的男主是演过翻拍版【神雕侠侣】的陈晓，这位古装男神。近期热播的古装剧【梦华录】，让他和「姑姑」又相聚了。
【梦华录】这剧那可是还没播就火得不行，剧的照片和片花一放出来，一下就把粉丝的兴趣给勾起来了。「那可是刘亦菲呀」，这话一下子就冲到了娱乐话题的最前头，使得观众对这剧的期待那是蹭蹭往上涨。
事实表明，【梦华录】播出来后，没让粉丝觉着不好。男女主角的颜值和演技那都没得说，这剧节奏紧凑，剧情也不落入俗套，把网友们迷得直说「太带劲了」。
在男女主角双向救赎的爱情之中，一幅宋代商业兴旺、文化多样的生活画卷慢慢呈现出来。
刘亦菲演的茶铺掌柜赵盼儿跟陈晓扮的皇城司指挥顾千帆，在盼儿的「赵氏茶铺」碰上了，这茶铺掌柜盼儿还大大地展示了一番茶艺。
剧里，一群品茶的人围着盼儿，不停地鼓掌叫好。就这么平常地泡个茶，咋就让周围的人这么惊讶呢？
其实盼儿就跟画匠似的，拿茶水当纸，茶杯里一下子就出现了一朵花的图案。要是古代有手机，这些客人肯定早把手机掏出来对着茶杯猛拍照片了。
实际上，这是咱国家古时候的茶艺文化，叫茶百戏。
茶百戏也叫分茶。这门技艺是从「点茶」技艺衍生出来的。点茶呢，就是能让茶水冒出好多泡沫的一种技艺，而分茶则更进一步，能在泡沫上画画，用「茶画」的形式让茶水更具观赏性。
茶百戏在唐末就有了，到宋代开始盛行，北宋初期的【荈茗录】里就有对茶百戏的记载：
「禽兽虫鱼还有花草之类的，精巧得像画一样。这是茶的变化，当时的人把它叫茶百戏」
茶百戏在宋代特受文人喜爱，在文人的词句里也常有出现。就像杨万里说的「分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧」，把分茶的巧妙给生动写出来了。但遗憾的是，分茶到元代就慢慢不行了，到明清的时候更是没了。
好在啊，这茶百戏这种流传的茶艺虽说曾经没了，现在又找回来了。2017 年 1 月，「茶百戏」进了福建省非物质文化遗产的行列，还成了中国古代文化的一张名片呢。
茶沏得好不算啥，事实上宋朝人的生活，比咱想的可丰富多了。
【如果宋朝文人也发「朋友圈」】
点茶分茶是宋代文人的一大乐事，不过宋代文人可不单单喜欢点茶分茶。文人墨客们在空闲的时候喜欢干四件事，这四件事被叫做「文人四雅」。这里面有一件是刚才提到的「点茶」，那剩下的三件事是什么呢？
这四样雅事是点茶、焚香、插花、挂画，能看出宋代文人的日子过得那叫一个精细。这四样里，要数挂画最具代表性了。
说起挂画，这里面可有不少讲究。在宋代，那些文人士大夫对收藏字画很是热衷，一方面是有些文人确实喜爱欣赏名画，另一方面，也有些当官人家的子弟是为了装样子追时髦。
挂画，简单说就是把字画给挂上去。那些文人雅士常常把收藏的有名家字画挂在自家宴客厅里。要是搞雅集活动了，就把自己的藏品拿出来，挂在众多文人跟前，大家一起评论欣赏。
挂画可不是只有官宦人家才能搞，普通老百姓家也爱挂画呢。这就说明，挂画不是啥权利的标志，倒是把一种生活方式给体现出来了。甚至有些小吃店拿挂画当营销招儿，在店里挂幅名画，好把食客给吸引过来。
画里的东西挺多的，有风景，有诗词，人物肖像也不少。在宋代的名人里，爱在家里挂肖像画的特别多，像大家都知道的「东坡居士」苏轼，就爱这么干。那画里画的人呢，不是旁人，就是苏轼自己。
像苏轼这样「自恋」的文人可不只他一个，那大名鼎鼎的辛弃疾、陆游，也都爱把自己的画像挂在家里头。
这跟现在在家里挂个人写真没啥两样。要是宋代有「朋友圈」，估计那些词人也会不停地发自拍呢。
在电视剧【梦华录】里，画作对剧情推动起了很大作用。那幅【夜宴图】，记录着皇后的风流事儿，这画牵扯到宫里的私密事儿、皇家的面子以及权力的纷争。
皇城司指挥顾千帆受令去江南找这幅画，就因为这，男女主在钱塘认识了。
随后，女主赵盼儿为把落入婚姻骗局的姐妹宋引章救出来，就拿这幅画当条件，去找顾千帆帮忙。
实际上，这画早就被她未婚夫欧阳旭给拿走了，可欧阳旭的管家呢，错把这画当成贺礼送给前丞相了。
这就导致后来欧阳旭没法把这画还回去的事儿。那这画啥来历呢？又会咋推动故事发展呢？估计得等剧集接着播，才能知道答案。
宋代文化的多元和繁荣肯定得靠经济撑着，要是想知道宋代有多热闹繁华，【梦华录】里有答案呢。
【「富唐贫宋」？别再被误导了，宋朝才是古代经济的巅峰】
【梦华录】的故事把宋朝当作背景，通过一些艺术创作呈现给读者。像赵盼儿和她的两个好姐妹刚到东京，天已经黑了，她们在马车里急不可耐地掀开帘子，想看看外面啥样。
从赵盼儿的角度看，能瞧见东京夜晚的热闹景象。灯亮得很，烟花特漂亮，船来船往没个停，叫卖声一个接一个，大街上全是人，那真是「富贵得让人看花眼」。
剧里有个场景，很直白地讲了宋代商贾的繁荣情况。柳岩演的孙三娘和林允演的宋引章在船上划船，这俩姐妹互相说着到东京后的感想。
「我这辈子头一次晓得，在东京，要是身为乐籍，其实并不丢人。东京这地儿真好，我挺喜欢这儿。」
东京的那种包容性，使宋引章不再纠结自己出身乐籍这事了。
「东京人挺舍得花钱的，这儿也没宵禁，大大小小的商铺有上万呢，啥行业都有」，如此这般，东京的富裕繁华就清楚呈现了，让人对宋代的生活特好奇。
确实啊，咱中国古代封建社会老长时间都搞「重农抑商」那一套，在这种政策的管着下，商品经济的发展就被压住了。
打从唐朝开始，商业就算是有所进步，可发展还是挺迟缓的。到了宋代呢，商品经济才大规模地搞起来了，而且达到了前所未有的兴盛状态。
「夜间经济」可不是二十一世纪才有的，早在宋代那会儿，就有「夜间经济」了。
宋代由于要满足商业贸易的需要，把「宵禁」给取消了，这样一来，商业活动的经营时间变长了许多，还冒出了「早市」跟「晚市」。
把「夜市快结束，早市又开始」的那种热闹情形讲得特别到位。
夜里十一二点的时候夜市才收摊，凌晨三点早市就又开了，大宋百姓的夜生活那是相当多彩啊。
宋代商品经济特别活跃，货币需求猛涨，以前用钱币交易的办法太笨重不方便。所以，在宋代出现了中国最早的纸币雏形——交子。这就能看出，宋代经济发展到了前所未有的水平。
【1000年前的「外卖」】
您觉得外卖是21世纪才出现的？那可不对，这都是古人早就弄过的事儿。宋朝那会儿，就有早期外卖的样子了。在剧里，把宋朝人爱叫外卖的那种生活方式给观众呈现出来了。
未婚夫欧阳旭考中探花后，竟要悔婚另娶朝廷高官的女儿。赵盼儿让欧阳旭应下三件事，就跟他解除婚约。可三天期限到了，欧阳旭一件事都没办好。
赵盼儿和孙三娘去找欧阳旭要个说法，却被管家挡在门外。孙三娘朝伙计嚷道：「盼儿，咱一个把前门堵着，一个把后门堵着，就跟他这么干耗着，要是累了饿了，咱就让小贩送吃的过来」，这可不就是点外卖嘛！
北宋画家张择端那幅传世的【清明上河图】里，有个场景能证明宋代那会儿就有「外卖」了。
在「十千脚店」门前，有个系着围裙的伙计，手里端着个盘子往店外冲。「脚店」在宋代属于饭店的一类，这位伙计就相当于宋代的「送外卖的」。
在宋代，打工的人就知道「外卖」挺方便，一般不在家做饭，要么去饭馆，要么就点外卖。宋代的皇帝也挺爱「外卖」呢，像宋孝宗，宫里的那些好吃的吃腻了，就喜欢民间的吃食，常常点些民间小吃，有时还自己去取，就让宫里的太监去跑个腿。那这跑腿的钱肯定是得给的。
挺有意思的，北宋那时候为了不让食物在往外送的途中凉掉，就搞出了个「温盒」，用它来装食物，能给食物保温，这差不多就是早期保温饭盒的样子啦。
宋代商业很兴旺，还准许女子做生意。就在这种情况下，赵盼儿、宋引章、孙三娘这三个姐妹开始了「京漂」日子，历经好多困难，把小茶坊做成了汴京最大的酒楼。
「见一片叶子就知道已是深秋，看一处斑纹就能知晓是整只豹子」，通过【梦华录】，咱们能知晓经济文化特别繁荣的大宋时期。就连史学家陈寅恪都讲过：
咱华夏民族的文化，经过好几千年的发展变化，在赵宋那个时候达到了巅峰。
在大时代背景当中，顾千帆和赵盼儿这对小情侣的爱情咋发展，答案还不知道呢，大家可以通过追剧来了解。
