笔者摹写商玺合文书法:"亚禽氏"70x60cm
最早的印章商玺"亚禽氏"印
最早的铜玺印「亚禽示」合文印蜕
中国最早的铜玺印「亚禽示」合文
在中国悠久的历史长河中，印章一直扮演着重要的角色。它们不仅是身份的象征，更是文化的传承。而中国最早的铜玺印「亚禽示」，更是蕴含着丰富的历史价值和文化内涵。
"出於安阳殷墟的三方銅玺：亚禽氏、瞿甲、子亘口口、三十年代首先著录於古董商黄濬编辑的【邺中片羽】初、二集中，一九四O年再次著录於于省吾【双劍簃古器物图录】、标为"商代"。五十年代初胡厚宣【殷墟发掘】收录，其视为殷墟出土自不待言、丁山【甲骨文所見氏族及其制度】引录了"亚禽氏"一方、饶宗颐【殷代贞卜人物通攷】中引录了"亚禽氏"、"子亘口口"兩方，饶氏著录的兩方現藏於台湾故宮博物院，『瞿甲二』一印不知所終。三方商玺发表以後、引起了考古学界的极大震动。首先，徐中舒在【殷代銅器足徵說兼論【邺中片羽】】中感叹這是『惊人的发現』。
八十年字代初、于省吾教授释第一方商玺："從鳥（與隹同字），從"凶T"，应隶定作"隹凶T"。"隹凶T"，乃禽字之古文，甲骨亦有此字，作人名用，此印作亚字匕，左右從T、用意不明"。
董作宾释第一方印为隼、是武丁卜辞中人名，武将。胡厚宣說："隹凶T"为之"凶T"繁文，即禽，读为擒获之擒。""禽"字两边的"T"即为"示"，甲骨文中多見此字形，丁山說："示是氏之本字，在古代是音同字通的，即从字形也可证明示、氏本來都是一個字······』（十〕故此印应释為『亚禽氏』。"
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「亚禽示」铜玺印的发现，为我们研究中国古代印章的发展历程提供了珍贵的实物资料。这枚印章的制作工艺精湛，印文清晰可辨，展现了当时高超的金属铸造技术。通过对「亚禽示」铜玺印的研究，我们可以了解到古代印章的形制、用途和制作方法，感受古人对于印章的重视和喜爱。
「亚禽示」这三个字也引发了学者们对于其含义的深入探讨。有学者认为「亚」可能表示次第或等级，「禽」可能与鸟类或祭祀有关，而「示」则可能与神明或祖先有关。这些解读不仅为我们理解古代的宗教信仰和社会等级制度提供了线索，也让我们更加贴近古人的精神世界。
此外，「亚禽示」铜玺印的出土地点和流传过程也成为了历史学家们关注的焦点。它的发现对于研究当时的政治、经济和文化交流具有重要意义。这枚印章或许曾经见证了重要的历史事件，或者与某位历史人物有着密切的联系。
中国最早的铜玺印「亚禽示」不仅是一件珍贵的文物，更是一扇通向古代文明的窗户。它让我们领略到了古代印章艺术的魅力，也为我们研究中国古代历史和文化提供了重要的依据。通过对「亚禽示」的探索，我们可以更好地理解中国古代社会的发展和演变，感受中华文化的博大精深。
让我们共同珍视这枚铜玺印，传承中华文化的瑰宝。它见证了过去的辉煌，也激励着我们不断追求卓越，创造属于我们时代的文化印记。让「亚禽示」铜玺印在历史的长河中继续闪耀，为后人留下宝贵的文化遗产。
