陈湘波：我们现在最缺失的是对中国画核心价值的认识和坚守

2024-03-05国风

陈湘波

艺术简介

陈湘波，1963年10月出生在湖南，1986毕业天广州美术学院中国画系，1994年获广州美术学院中国画硕士学位。现为深圳市关山月美术馆馆长，中国博物馆学会美术馆专业委员会副主任、编辑出版委员会常务理事，广东美术家协会副主席、中国画艺委会委员，广州美术学院硕士研究生导师，深圳市美术家协会主席，中国美术家协会会员，中国美术协会关山月研究会副秘书长、策展艺术委员会委员，中国工笔画学会专家委员会委员、常务理事，中国画学会理事，广东省中国画学会副会长、广东省美术馆协会常务副会长、曾参与和策划了多种重要的美术展览和学术活动，并曾担任第九届、第十一届全国美展艺术设计展区组织委员会委员，第十一届全国美展艺术设计展区组委会办公室常务副主任、首届中国设计大展组委会办公室主任。

2011年、2013年、2015年分别当任深圳大学美术学研究生学位答辩委员会主席等，为深圳市政府特殊津贴专家，地方级领军人才，深圳市六届人大代表。

在美国、香港以及内地举办个人画展十余次；作品参加国家、省市美术展并多次获奖；有60余幅作品被中国美术馆等国内外近20余家专业机构收藏；策划、主编多种学术活动和出版专业书籍，发表论文30余万字；出版个人画集、著作9部。

鹭影清似云 39cm×65cm 纸本设色 2015年

当前，我们对于中国画传统、传统中国画，及其标准、价值和发展，在认识上存在诸多误区和混乱。

首先是对「中国画传统」和「传统中国画」两个概念混淆不清。「中国画传统」即中国画的传统，重点在传统上，即服从于中国文化的大传统，是中国画内在精神气质，是抽象的形而上的东西，也是我们民族的艺术精神所在。「传统中国画」即传统的中国画，其侧重点在中国画本身，与之相对应的是西洋画，是具体的形而下的东西。两者既有区别，又有联系，类似于「道在器中，器不离道」。

犬喜人归 53cm×83cm 纸本设色 2010年

二是对「传统中国画」认识的偏差。多数有都以为「传统中国画」只是苏东坡所提倡的、董其昌全面阐述的、青藤、八大、郑板桥等所表现的「文人画」。其实不然。「文人画」仅仅是传统中国画的一部分，因而不能代表中国画全部，工笔画、民间绘画都是传统中国画的一部分。

荷·清梦 66cm×66cm 纸本设色 1998年

三是中国画的衡量标准的混乱。现在的中国画家动辄自立、自封门户，创立这个派、那个派，好像是很自信；而面对西方艺术，不是做的「搬运工」，就是做的「拿来主义」者，显得很不自信。这是一种是民族虚无主义的表现。这是对中国画的核心价值存在认识上的偏差，以为中国在近代史上发展的过程中落后了，而要以西方国家的文化观念取而代之。面对这些问题，要靠对中国画核心的价值和标准有清楚的认识。

江涵秋影 45cm×66cm 纸本设色 2012年

四是中国画的价值的判断也存在误区。对「五四」新文化运动的误解，使我们在相当长的时间里，在对中国画的价值问题的判断和认识上，存在着观念上的误区。中国画领域，「五四」精英们进行的「美术革命」，在西方苦苦寻找并带回的「学院的写实绘画」，加之上世纪八十年代开始的「85新潮」，又一次对西方现代艺术进行零碎的切割式引入。这些革新，很多都是非学理式的，便导致对中国画价值的认识和判断出现混乱。

瓶花·清雅 82cm×63cm 纸本设色 1994年

传统中国画以书法为基础，重书画同源与笔墨，以「骨法用笔」达到「气韵生动」并以此作为最高标准，拥有自己独特的价值体系。其审美价值在于艺术家内心世界和精神面貌的主观表现，具有超越时空的的精神价值。中国画和西洋画的目标有本质性的区别，就像的西方的「拳击」和中国的「武术」规则是完全不一样的，中国的武术重套路、比功夫、讲化解、斗心智、圆通为上、点到为止，追求的是智能与体能互补互进;西式的拳击则更多是体能的较量，斗狠、斗力、斗兽性，打翻在地还要数十下。如果是把中国的武德用在拳击那是找死，把拳击的胜利法则用于武术便是歹毒。

清风晓露碧荷香 132cm×66cm 纸本设色 1998年

当然，随着现代化浪潮和全球经济一体化的推进，中国画艺术的发展，同样面临国际化的问题。由于全球文化交流的影响，许多中国画家总把目光盯在西方,这是对中国画未来发展方向的认识偏差。中国画不能迎合西方艺术的发展路数，我们必须有自己的发展理念，必须整合自己、健全自己，而不是忽略自己、消亡自己。中国艺术的独具一格，不仅不是累赘，而是对世界的一种贡献，当下世界尤为明显。中国画传统的更新与重建，是民族血脉在当代的一种沟通、延续。中国画的发展，应从大处着眼，准确定位，要寻求艺术理念上的突破，而不应是形式上的模仿。突破的可能性虽不一定局限于本土，但必须坚守中国画艺术的核心价值和基本属性。