1992年，刚从四川美术学院油画专业毕业的游晓林一头扎进了装饰设计领域，在这个行业里埋首苦干了近二十年以后，2002年，他又在机缘巧合之下，参与了三星堆二号馆装饰工程。
在深入接触项目的过程中，游晓林的心神逐渐折服于透着远古莽荒的气息，恢弘而神秘的 三星堆古蜀文化 。
▲中国古蜀文化代表人物 游晓林先生
自此，以三星堆为代表的古蜀历史为 创作坐标 ，游晓林再次拿起来画笔，用一幅幅夺人心魄的画作描绘文明伊始之际，一群虔诚而智慧的魂灵，在巴蜀大地上创造的近乎神话的 史诗与传奇 。
Q1：作为古蜀文化的宣传者与推广者，您认为您画笔下古蜀艺术能为当代中国带来怎样的助力与启示？
游晓林老师： 当下中国正处于中华民族伟大复兴的征程，民族寻根与文化自信已然成为国家战略。古蜀文明是中华文明起源的重要组成部分，用具有时代语言的现代艺术形式去诠释这古老恢宏的文化，体现了对古老文化遗产的尊崇与现实文化艺术发展的融合。在艺术形式上用现代油画的理念与中国古老哲学、美学、审美意趣进行融合，形成一种具有东方美学意蕴的独特艺术语言，是在油画民族性方面一种寻根式的深入的思考与探索。
Q2：在您看来，独特神秘的古蜀文明对华夏文明发源论的本质探究又有哪些学术乃至艺术意义？
游晓林老师： 三星堆的再次发掘成果用众多的文物实例验证了中华民族起源的多元性，中华民族起源进入多元一体的新时代。恢宏、神秘、浪漫的古蜀文明是长江文明上游的发源地，与黄河文明之间你中有我，我中有你，相互依存共同发展，组成了伟大的中华文明。对中国文化的历史渊源，形式的多样性，复杂性以及哲学与美学的特殊性都具有划时代的意义。
我用自己独特的这种艺术语言在尊重考古成果的基础上，发挥一个艺术家天真烂漫的想象，意向地诠释出宇宙苍生，洪荒大地浩渺壮美下灵魂穿越千年的呼唤。用具有现实意义国际艺术语言来描绘中国这伟大的文化根源有助于向世界传播伟大的中华文明之源。
Q3：近几年来您也致力于古蜀文创产品的研究与推广，能具体介绍一下你设计这类文创产品的心路历程吗？
游晓林老师： 从2003年开始结缘、热爱，学习，描绘三星堆、金沙古蜀文明正好20年，在此历程中艰辛、快乐、迷茫与收获并存。可谓是我人生之重要的心路历程，为此诞生了我的灵魂之作:【三星堆魂系列】、【金沙遗梦系列】、【古蜀颂太阳祭系列】、【神鸟涅槃系列】、【秦汉蜀韵系列】、【漆韵华章系列】，【神鸟之寄语系列】……彰显出古蜀之灵魂洗礼与民族文化精神的传承与博大。
在这些作品的基础上与优秀的具有国际视野的设计团队合作出品了艺术衍产品，用这种方式扩大了原创作品的影响力与认知度，通过这种文创产品的方式让古蜀艺术与进入到普通消费者的生活中，让他们在不知不觉中感受到古蜀艺术之美与恢宏浪漫。
01
笔墨之间
寻根文明母体
诗仙李白 曾在千古名作 【蜀道难】 中慨叹，「蚕丛及鱼凫，开国何茫然！」三星堆遗址的现世成功给超现实主义色彩浓厚的 古蜀开国史 ，增添了几分确切可靠的凭依。
造型夸张的 青铜纵目面具 恰巧对应上 东晋常璩【华阳国志】 中「周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。」的记载。
▲青铜纵目面具
雕刻着鱼与鸟的 包金箔权杖 ，也被推测为王者鱼凫权力的象征。甚至于号称青铜铸造工艺集大成者的 青铜神树 ，更将 【山海经】 里沟通天地人神的 圣树建木 ，写照到了现实中来。
▲雕刻精美的包金箔权杖
在三星堆考古里，探源到 远古历史真相的线索 。自遗址中复原先民记忆，把虚幻拉回到凡世，为神话找回现实，将传说还原为博物。
于是在众所周知的 黄河文明发源论 之外，游晓林开始震撼于 长江文化发源地 这一概念所结出的瑰丽幽邃的文明奇葩，并以此为题材创作出【三星堆魂系列】和与其一脉相承的【金沙遗梦系列】、【秦汉蜀韵系列】等作品。
▲三星堆魂系列·蜀魂
在他的笔触之下，冷僻的过去再次跨越了 数千年计 ，时间与空间的距离，将古蜀文明令人匪夷所思的 神性、兽性与人性 再次推向了当代中国。
以充满诗意与狂野的想象为翼，借奥义深邃的画作为 华夏文明的寻根之旅 赋予全新的色彩。
▲金沙遗梦系列·岁月之痕迹
好似他以艺术家的名义所宣称的，「吾深知金沙、三星古蜀文苑非青蝇附骥者盈尺之地，必集大成者方能往之，遂， 跨时空对言先民，簇魔幻与当今相拥 ，亦真亦幻，亦疯亦癫，匠心孤行，方独树一派。」
▲秦汉蜀韵系列·蜀王出行图
莫奈曾以颠覆性的连作形式用近200幅的【睡莲】掀开了西方美术史中新的一页，游晓林对 古蜀历史题材 的持续探索，则在今日将解读 文明源头与本质 的目光引到了古蜀先哲的领域。
02
纵情泼彩
造化巴蜀图腾
恰逢今年为甲辰龙年，刻在华夏儿女骨血里的龙元素也成为了当下最火热的设计元素，中国人对龙的喜爱源于原始的 图腾崇拜 。
而在游晓林作品中经常出现的 凤凰神鸟 ，同样是经漫长岁月洗礼与演进升华而来的，串联起巴蜀文化与中华民族的广义图腾。
▲神鸟涅槃系列·神鸟涅槃二十号
三星堆遗址中出土的 青铜神鸟 ，有着鸡的头、鹰的翅膀、孔雀的羽尾。在游晓林看来，神鸟正是古蜀人造就的凤凰，祂是连接天与地的信使，也是远古人对 自然与太阳 顶礼膜拜的象征。
在细致地查究了古蜀人信仰意识里的 鸟文化与鸟崇拜 后，一种从未体验过的灵感天赐般的流淌到了游晓林的指间。
▲神鸟涅槃系列·神鸟涅槃三号
终于利用他称之为 「泼彩」 的手法，用油彩泼出了那一片通红的火焰色，升腾的、跃动的、流光溢彩的火焰极具生命力地表现出 凤凰涅槃的神灵之境 。
在感官的冲击之外，将厚重的思想、直率的激情、细碎的梦幻与别出心裁的技艺层叠渲染，艺术家用浓烈的情感传递出其背负的 天选使命 。
▲神鸟之寄予系列·神鸟之寄予七号
系列凤凰神鸟向死而生的画作，用细腻的笔触将神授天传的上古宗教精神延续为 巴蜀文明符号的传承 。
四川人的乐观，曾在热搜上被戏称为「 北纬30°的迷之快乐」 。
▲神鸟之寄予系列·神鸟之寄予十三号
在游晓林关于神鸟涅槃系列的作品中，凤凰的身上，也正凝结了古蜀人 开明、自由、浪漫、飘逸 的灵魂特质，更是代表了一种美好的意趣和潇洒自如的生活方式，这恰巧与当代 川渝人自在随性的「松弛感」 何其相似。
▲【三星堆魂~穿越千年的呼唤】
作为华夏神话体系中唯一能与龙齐名的神鸟与王鸟，游晓林古蜀系列中无可替代的凤凰，不仅是 古蜀精神与上古底蕴的化身 ，也是华夏文明盛世中不可或缺的象征着幸福平安、富庶吉祥的部分。
03
调和中西
绘就民族情结
自发现以来，三星堆遗址的 三次重大挖掘 不仅震撼了整个中国，更凭借其另类与珍奇享誉世界。
作为 第一批巴蜀画派艺术实力代表人物 ，亦是最具影响力的实力派油画家，游晓林也一直致力于将这份恢弘奇诡的历史展现给整个世界。
2010年游晓林为上海世博会创作的【古蜀颂·太阳祭】油画，作为四川地区唯一入选的艺术作品被世博会荣誉收藏
因此在他创作的过程中，为了让更多人能 跨越国别、年龄与性别的界限 ，普世地感念艺术涂写历史之美的深刻与永恒，他在绘画方式上运用了魔幻现实主义与浪漫主义的结合，完美地重塑了远古莽荒元素的当代性。
▲【三星堆魂~山海经寻根系列】
在 色彩运用 方面，他又借用了西方绘画中常见的油画工具和语言，展示东方意蕴和中国精神。在 技法 上，则挣脱传统油画绘画规则的束缚，以中国重彩画的矿物颜料与油画颜料结合全新表达方式。
▲太阳祭三号（组画）
调和中西方艺术表达形式 ，不仅让其画面达到金碧辉煌、绚丽夺目的强视觉冲击力效果，也以此形成了独树一派的鲜明个人画风。
在游晓林看来， 以巴蜀古文化为根基 ，向世界传播和推广华夏民族伟大的哲学本质已经成为了他一生的责任，用油画这种语言和方式，他将继续创造出更多富 有普遍吸引力 的作品。
▲太阳祭一号（组画）
让无论身在何处，处于何种文化背景的人都能在他的作品中，无差别地看见博大精深的古蜀文化，在这个时代崭新的 存在意义与艺术力量 。
诚如他在自己的画集 【金沙遗梦】 序言中写道：「善做者不必善成，善始者何必善终。于此，心从容。」
▲金沙遗梦系列·鱼凫王的传说
带着他的 民族情意结 ，用绘画去打破观念与种族的限制。
游晓林势必将以艺术这一人类所共有的自我表达语言，稳当，妥帖地建立起巴蜀乃至华夏文明与世界文化相连接的 纽带与桥梁 。
