还记得第一次见连博老师就觉得他是一个深沉内敛的人，可接触下来发现连博老师活泼且有趣。
可那些少年意气的背后，都是他寻找本我的心路历程。
看到连博老师篆刻的这方「心在远方」的印章，我一瞬间想到了「行者无疆,大道无垠,路在脚下,梦在远方」这句话。
连博老师作品「心在远方」
行走的人没有界限，大道也没有边际，但是路在脚下，只要梦在远方，那么就要不断的前行去追求。
我想，不仅仅梦在远方，心也应该在远方，随心而行，寻梦远方。
正如连博老师，从东北平原到南粤大地，自北向南，关山万里而来，不过是成全自己心中的「路在脚下，心在远方」
这方「心在远方」取法偏甲骨文风格，以老挝石为石料，外观为古兽钮。
印面通过刚健的线条勾勒着写意的字样，印文字型使甲骨文由自然形体向艺术形体转化。
仿佛字里行间承载着连博老师对梦想、对艺术的深刻理解和感悟。
连博老师作品「心在远方」
连博老师作品「心在远方」
甲骨文风篆刻是一种独特的艺术形式，需要篆刻者在篆法、章法和刀法上精心构思和运用，以展现出甲骨文的独特魅力，可见连博老师功力深厚。
边款：「心在远方，甲辰连博」
连博老师作品「心在远方」
既是征程，那便要长乐未央，永受嘉福。
连博老师第二方印恰巧就是「永受嘉福」
连博老师作品「永受嘉福」
孤身远方的他刻下这方印时，是不是为家人们祈愿着。
这方「永受嘉福」取法三晋古玺风格，石料同样是老挝石古兽钮，印章通体纤细修长，质地温润，纹理独特。
连博老师作品「永受嘉福」
连博老师作品「永受嘉福」
印面展现出三晋古玺古朴苍劲的韵味。印文随形布局，整个印面却是奇而不怪，整体疏密得当，平衡自然，边框刻意的残破更是增加了该印苍古深邃的气息。
边款：永受嘉福，时在甲辰夏月拟三晋小玺，意为觅古堂连博记于羊城。
连博老师作品「永受嘉福」
连博老师作品「永受嘉福」
知中有行，行中有知，知为行之始，行为知之成。
连博老师为人处世一直践行知行合一这四个字。
所以，刻下「知行合一」这方印时，连博老师在边款刻下了自己的理解。
边款：知行合一意为自己的行为该与自己的内心一样相互映照。岁在甲辰夏月觅古堂主人连博刊石并记之。
连博老师作品「知行合一」
连博老师作品「知行合一」
连博老师作品「知行合一」
连博老师作品「知行合一」
这方印采用老挝石博古钮为石料，和第一款「心在远方」一样，都是偏向甲骨文风格的取法。
印面完美体现了甲骨文风格的不等量美，字型大小不一，错落有致，又协调合理。
印章的边款是金色的小字，底部边缘雕饰着几株雅致的绿竹，属实是一方不可多得的精品印章。
连博老师作品「知行合一」
连博老师作品「知行合一」
