过寿对于人们来说，可说是家常便饭，在正常不过的一件事情了，特别是一些上了岁数的老人，那得叫过大寿，其实这也是人之常情，因为在过去，便说最近的民国时期，人们的平均年龄也才44岁，只比现在的一半稍微多一点，也就是说，在过去，一个人能活到五六十岁，那都算是高寿了，更不要说七八十岁了，简直就是奇迹，总的来说，在过去，过寿从某种层面上来讲，就是过一年少一年的意思，所以，便显得尤为重要。
可是话又说回来了，这过寿并不是什么岁数，什么年龄段都能过的，有一句俗语就是这么说的：
寿有三不过，后代福气多
那么，究竟有哪三不过，到底有没有道理呢？
且听我细细道来。
第一不过：不到六十岁不过大寿
为什么六十不过大寿，两个说法：
一，因为咱在文章的开头便已提到过了，在过去，人们的寿命普遍都比较短，一般来说也就三四十岁的样子，所以在过去能够活到六十岁的人，就属于高寿了，因此在古代，这六十岁渐渐的就成了一个关节，也叫「寿坎」，说白了即：能迈过去就是寿，而若迈不过去就是坎。
既然是关节，是寿坎，人们自然而然的就不愿去「过」了，特别是一些官宦大户人家的顶梁柱，老爷祖奶奶啥的，便更是如此，有的甚至连提都不允许，如果丫鬟伙计误说出了口，轻则掌嘴，重则辞退，那意思也很明显：
怎么？你想咒老爷祖奶奶早日归西吗？
二，这六十年，在过去也被叫做一甲子，就是一个轮回的意思。而六十花甲中的花甲，便就是这么来的，故六十岁也叫「寿诞」：往后的每一年都是一个寿辰的意思。
说白了即：六十岁乃是寿的开始，只有从六十一岁起，你才是真正的老人，才有资格在往后的年岁里过寿。
第二不过：七十三，八十四不过大寿
为啥七十三，八十四不过大寿？
原因很简单：
因为历史上著名的两大圣人孔子孟子，一个活了七十三，一个活了八十四，出于对两位圣人的尊重，一般人们都不愿提及这个两个寿辰。
那意思也很简单：
你瞧人孔大圣人，孟大圣人都没活过这两个年龄段，咱一个小老百姓凭啥能挺过去呀......因此，在过去，人们即使活到了这两个年龄段，也都会有意识的往后跳一岁：七十三说成七十四，八十四说成八十五......
另外，按照古历法推算，七十三，八十四其实也是一个荀年 （坎年） ，能活过去的人，一般都有很大的造化......为此，对于这两个年龄段古代便有了一种说法，叫做：
七十三，八十四，阎王不请自己去——
第三不过：超过九十不过大寿
超过九十为何不过大寿？
这个其实没什么「噱头」，一句话：
为了老人的身体健康——
超过九十岁的老人，身体各项机能基本已经退化到了极致，有的甚至走路都困难，想想看，这种情况还能过大寿吗？
或者说还能经得起闹寿，暖寿等一系列，必要的寿宴程序折腾吗？
若是把寿宴变成丧席，那可就是好心办坏事了——
所以，为了老人的身体着想，这超过九十的大寿还是不过为妙。
总结：
寿有三不过：
一不过：不到六十岁不过大寿
二不过：七十三，八十四不过大寿
三不过：超过九十不过大寿
......您记住了吗？
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