虞美人·听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷，生卒年不详。字胜欲，号竹山，南宋阳羡（今江苏宜兴）人，先世为宜兴举族，咸淳十年进士。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称「竹山先生」，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称「宋末四大家」。（以上引自百度）
蒋捷的这首词，许多人只看到了作者在写听雨，实际上，他是通过三次听雨的画面，道出了他一生的孤独。
「少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。」少年时代，浪迹于歌楼酒肆，纵情声色，纸醉金迷。「少年不知愁滋味」，更与孤独无关。但是，失去这一切，也只剩下了孤独——酒色歌舞之后，眼前的喧嚣和热闹是填补内心的孤独和寂寞。
现实中，我们可以发现，都市里的歌舞厅、游戏厅、酒吧，几乎是年轻人的天地，他们再次尽情狂欢，他们说是以此发泄周身的疲劳，这种疲劳不是身体上的，因为这种狂欢只能使身体更加疲劳。这里的疲劳，显然是内心的、精神上的疲劳，实际就是内心的空虚、寂寞、孤独。
「壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风」。壮年时听雨，在客船中，一个「客」，说明时羁旅在异乡。「断雁叫西风」，一只孤雁在西风中孤独地哀鸣。且不说，人到中年「百忧感其心，万事劳其形」的困境，客船听雨，断雁哀鸣，而且是在「江阔云低」的环境下，天高水阔，乌云低沉，天地空旷，唯有自己，乌云压顶，倍感压抑，凄风苦雨，怎不叫人感到孤独、凄凉？
「而今听雨僧庐下，鬓已星星也」。现如今，在僧庐听雨，自己已是两鬓斑白的老人了。「僧庐」本是清静之地，青灯黄卷，晨钟暮鼓，加之雨声点点，「欢离合总无情，」只能「一任阶前点滴到天明」。内心不仅是凄苦，更是孤独难耐，只能百无聊赖地在雨中等待天明。、
蒋捷【虞美人 · 听雨】，从少年、壮年、老年，写出了自己一生的孤独，如果只认为作者是写自己不同年龄段听雨地感受，那认识就肤浅了。作者用这首词告诉人们，人的一生都无法摆脱孤独，只是，少年地孤独是「期货」，是「转身」之后才能感受到。壮年、老年则是「现货」，是切身之痛。
孤独是人们共有的感受，也可以说是人性的内容之一。是人精神世界、内心感受的反应。有文化的人，特别是文人的感受尤为浓重、强烈。
李清照的「梧桐更兼细雨」，柳宗元的「孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪」，陈子昂的「念天地之悠悠，满独怆然而泣下」王维的「独坐幽篁里，弹琴复长啸」，李白「花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人」。李煜「无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋」。马戴「落叶他乡树，寒灯独夜人」。李商隐「花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠」。
文人关于孤独的感受如此强烈，还要用精彩的文字表现出来，感染着饱受孤独之苦却无法表达出来的人们，徒增他们的痛苦，实属有罪。但是，人生在世，孤独如影随形，谁也无法避开。据说，把一只狗放在南海的高脚屋上，不久狗疯掉了，科学家解释：狗太孤独了。动物如此，何况人类？
蒋捷【虞美人 · 听雨】告诉人们，孤独是人生的一部分，是人性的内容之一。少年的孤独是狂放的，壮年的孤独是悲壮的，老年的孤独是凄凉的。我们要做的是，穷尽智慧，让冬日里有些阳光，孤独中多一些温度。
