文|孔明
如今市面上的玉不在少数，从便宜的岫玉到晶莹剔透的羊脂白玉；
价格不一，收藏价值也不一样。
但最让人欢迎的还当属和田玉，籽料无颗粒，质地温润手感细腻；
而这一切还要追溯到商朝时期……
商朝(公元前1600至公元前1046)是奴隶社会的大发展时期。
商朝的青铜铸造技术十分成熟，无论是制作工艺还是造型及纹饰都十分丰富，有些铜器上还刻有铭文，尤其是礼器，外观上十分精美，取代了前朝的石器。
商朝和田玉器发展也是比较迅速，出现了一个新高峰，其数量、种类也显著增多，工艺造诣很高。
商朝的和田玉器上也刻有一些文字，这些有铭文的玉器虽然数量很少，但是对于研究商朝文字的发展形态很有价值。
考古工作者于1976年在河南安阳殷墟遗址中心的小屯村西北，发现了一座商朝时期的坟墓，出土了玉器1200余件，其中最著名的妇好墓(妇好是商朝第二十三王武丁的配偶，是一位驰骋疆场，英姿赫赫的女将)中出土了755件玉器。
经科学鉴定，这些玉器玉料大多数都是和田玉，依用途可分为礼器，仪仗、工具、生活用具、佩饰品和杂器、动物诸类。
礼仪器商朝是宗教信仰相当昌盛的时代，巫术、祈禳、占卜和祭祀是人们社会生活的重要内容。
据【礼记·表记】记载：「殷人尊神，率民以事神，告鬼而后礼"。
礼仪器和田玉佩正是为了满足祭祀活动的需要，并逐渐形成了完备的礼仪玉器制度，其使用的礼仪器有玉壁、玉琮、玉圭、玉戈、玉璋、玉钺、玉刀和玉柄形器等。
玉壁商朝玉壁向薄小方向发展，玉壁多琢有卷曲纹、重环纹、弦纹等。
线条多为直线，转角度大，似方折，刚劲有力。
商朝玉壁外缘凸出形状似齿状为商朝装饰玉器的主要特点。
商朝的玉壁种类及数量也比其他时期的多，这也是与商朝人们祈禳、占卜、祭祀等较多有很大的关系。
商朝的玉壁作为礼天的礼器，祭祀活动中的神器，是交换、馈赠和收藏的珍宝。
玉牙豐商朝和田青玉质，有红褐色沁及氧化班块。
玉牙壁圆形外缘突出四组钩状的尖角及锯齿牙，表面光润。
牙壁从新石器时代，大汶口文化，商朝股墟遗址皆有出土。
凸缘豐商朝和田若羌货玉质。
凸缘豐内孔缘处突起，侧视懂中孔穿插了一截略为束腰的圆简，壁面阴刻弦纹。
玉踪商朝玉琮数量并不多，同新石器时代相比有明显的囊退趋势，但是作为礼器仍然在制作使用。
【周礼·大宗伯】郑玄注：「琮之言宗也，八方所宗，故外八方象地之形。」从玉琮的四面、四角看，恰好是八方。
商朝的玉琮形制承袭良渚文化，但风格已有变化，有的在圆圈四方琢有高浮雕兽头，蝉形等。
多数玉踪向小型化、精巧形发展，琮壁较薄，立体部位近似圆简，有的为素面圆体琮，外表光素无纹饰，呈近似八方形的圆口。
素面玉球商朝和田青白玉，有红褐色沁及氧化斑块。
玉星长柱形，表面通体素面，制作简约，表面光润。
玉戈商朝和田若羌黄玉质，有氧化红褐色沁玉戈上端两侧呈中锋尖状，下端宽柄，双刃下端两侧琢有脊被，器型典难，具有礼仪兵器的庄严性。
玉圭商朝玉圭是在新石器时代玉圭的基础上发展起来。
商朝早期的玉圭是在龙山文化玉圭的样武上增加了圆孔，到了商朝中晚期，圭的形状、纹饰又有变化，主要是双阴刻线条纹，有纹饰的玉圭则更加普遍，形制也更加规范，体现了礼制的严谨性和神圣性。
玉戈商朝的玉戈很普遍，有直身玉戈与弯身玉戈之分，制作十分精美，大部分玉戈下部琢有纹饰，也有的镶有铜柄。
玉璋商朝是玉璋的盛行期，从出土的玉牙璋来看，商朝的玉牙璋比前期的要长，两则的栏齿也较复杂，玉璋形制巨大，工艺精湛，纹饰图案精美，抛光也较先进。
许多牙璋上带有斜线纹装饰，直线条多，深浅不等，粗细不均的细凹线，圆槽，成组排列有序。
由于玉璋流行时期不长，总体数量不多，识别时要注意牙璋的厚度，表面的坡度，阴线的刻工。
玉钺商朝的玉钺是龙山文化、良渚文化玉钺的延续，其造型更加繁复，由原来的直刃变成弧刀，多有大穿孔，并琢有兽面蚊。
这个时期的和田玉铖更加精工制作，成为重要的礼仪器，更是象征氏族首领或军事首领的权力的礼器，王权的象征。
玉刀商朝玉刀制作十分精美，有精美的纹饰，有的边缘作齿状凸出，刀的柄端被雕成各种动物形象，也有的刀身琢有阴线装饰。
商朝玉刀已上升为艺术器和礼仪用具，而非实用工具。
玉柄形器柄形器以其形状似器物把柄而得名，商朝玉柄形器为长方形片状及方柱形状，形体较粗厚，多琢有线形蚊饰，有的琢成竹节状，节上饰有瓣状纹及兽面纹，柱状柄形器雕刻得非常精细，片状的柄形器多光煮无纹。
佩饰和田玉器自新石器时代以来就一直被人们所青睐。
据古文献记载，中国古代人曾认为：玉吸收了天地日月之灵气，山川人文之精华，佩之养性怡情，驱邪避瘟，益于身心。
古代医学权威李时珍也认为和田玉「作钗环服佩，避邪恶毒气」,「白玉润心肺、助声音、止烦渴、定虚喘、安神明、滋养五脏六腑，清纯之气之药也。
」这只是凭经验而论，但是人们为了审美的需要及显示尊贵和财富而佩戴它，这种以玉作为佩饰的行为贯穿社会始终。
各个时期佩饰玉器的品种不同，其功能也不一样。
商朝的佩饰玉器主要有玉玦、玉璜、人物佩、动物佩、龙凤佩等。
玉龙商朝和田若芜青黄玉质，有氧化斑，玉龙呈现侧身片状，头较大，头部有做未开蘑菇形角，足部近似方形，阴刻勾出指爪，眼呈平行臣字眼，龙首张口，龙身出脊，造型夸张。
头部有锥形孔可供穿绳佩带。
和田玉龙商朝玉器中玉龙较多，其共同特点为头顶有似未开蘑菇形角，足部近似于长方形，其上用阴刻折线勾出指爪，屈肢于腹下，眼部呈平行四边形、环形、臣字形，龙首张口，龙身出脊，刻画细致，玉龙主要有弧形龙、团身龙、片形龙等。
和田玉映商朝玉玦同红山文化玉玦在形式上有明显的继承关系，但在前朝的基础上有了发展。
商朝的玉映多呈片状，多琢有纹饰，以剔地弦纹和阴线回纹、卷曲纹、兽面纹、动物形；形状以齿状出脊形为主，又有兽身、兽首、龙虎首等新形状，但多琢有纹饰。
这种龙首形玦的起源与红山文化的猪首龙身玦有关，应是这种玉器艺术风格的延续。
和田玉璜商朝玉璜发现很少，有纹饰的玉璜形制较厚，饰纹较满，玉璜的边缘依照动物图案进行凹凸变化，以龙纹玉璜、素面玉璜及鱼形玉璜最为常见。
玉璜的两端都带有穿孔，孔径的一端较大，素面玉璜表面不平。
和田玉人物佩(玉神人)。
商朝的人物佩雕刻比新石器时代细致，出现了琢有纹饰的圆雕与片状两种。
圆雕人物造型以祭祀跪坐形态，不仅逼真写实，而且人物的神态各异，兽面人身、人面兽身、人兽组合造型抽象夸张，生动自然。
人物多为「臣」字目，瘦脸，大嘴，嘴部及下颌较尖突。
片状镂雕纹饰较单调，以剔地凸弦纹为主，线条多作平直卷曲状。
玉神人商朝和田若羌青黄玉质，有黄土沁黄褐色，贝币银白色，原籽料鹿皮色，矿物质溶化的透明状(玻璃光)。
是商朝和田玉圆雕人物的精品，具有很高的文物价值、艺术价值、科学价值、和田若笼河玉籽料进入中原及宗教的研价值，非常珍贵。
和田玉动物佩商朝的和田玉雕动物有立体圆雕和片状两种，通常在玉雕动物身上琢有纹饰，以阴阳线纹构图为主。
纹怖较简练，以卷曲纹、回纹、三角形几何纹为多见。
商朝的玉动物有、玉鸟、玉猪、玉兔、玉鹅、玉鱼、玉羊、玉虎等。
和田玉鸟商朝玉鸟为写实型，造型与真实的鸟类区别不大，鸟身饰复杂的纹样。
玉鸟有圆雕与片状两种，片状玉乌扁平体侧面形象，鸟身带有阴刻的双线纹饰，线条于方折线，云形纹饰。
玉鸟商朝和田若羌青黄玉质，有氧化白班，铜沁绿色。
玉鸟作停立状，圆目勾嘴，长尾的翅膀均施阴刻线条，底部素平，并分为两份。
鸟嘴与胸部各有穿孔。
和田玉鹅商朝玉鹅扁平体，鹅作站立状，圆眼，长喙闭合，弯颈，颈上饰节状羽毛纹，挺胸，身饰变形云纹状翎纹，敛翅，短是直立，刻出四趾。
和田玉兔商朝玉兔片状和圆雕型两种，玉兔四肢弯曲，呈跳跃状，嘴张开，双耳后仰，身饰云纹，片状用阴刻线雕出身体局部轮廓，轮廓线的口、足、头和尾等处，用小的直线与弧线转折相接。
玉虎商朝和田若羌青黄玉质，局部有黄土色沁。
玉虎扁平体，虎昂首，臣字形眼，卷云形耳，张口露牙，身饰变形云纹，前后肢屈曲作奔跑状，尾部饰节状纹，尾端上卷。
玉兔商朝和田若羌青黄玉质，有氧化白斑，红土沁色
玉兔四肢弯曲，呈跳跃状，嘴张开，双耳后仰，造型通真，雕刻生动。
商朝玉虎多呈片状，虎呈奔跑状，昂首张口，采用双线阴刻的技法琢出臣字形眼，云纹形身躯，尾端上卷。
