2004年，位于云南省红河州建水城西12公里的黄龙寺迎来了一位新的方丈，他的名字叫释持忠。
1994年之前，持忠法师曾是一位活跃于商海的董事长，产业涉及建材、矿业、房地产等…时为商界小有名气的企业家。
在社会上拼搏奋斗几十年的释持忠阅历丰富，人脉圈子较广，生意上也赚的盆满钵满，为同龄人眼中所羡慕的人生赢家。
但是到了知天命的年龄，释持忠却淡泊名利，反倒热衷于人生问题的思考。1994年，因缘成熟之际，他毅然放下手中的事业去出家为僧。于佛门过了十年的苦修生活后，释持忠接管了黄龙寺。
云南建水黄龙寺有着八百多年的历史，由于历史原因，很多古建筑年久失修变成危房，僧无一人，香火几乎灭绝。释持忠不忍心看到祖庭荒废于此，由此开始了修建黄龙寺的春耕。
自2004年开始，释持忠靠一人的力量修建黄龙寺。由于建寺耗资较大，他经历重重困难，有心无力，导致工程进度缓慢。
而他并未被困难吓倒，相信愿力大于一切，彻底将家底抛卖，花光身上所有积蓄，后靠书法绘画为生，一步一个脚印修建丛林道场，延续祖庭香火。
在二十余年的艰辛努力下，黄龙寺大部分建筑已正式落成，不过后期的工程还需继续努力。但如今的释持忠已是82岁的老人，对于他来说后期工程遥不可及，但他希望在有生之年能完成心中愿望。
1942年，释持忠出生在云南省红河州的一个医学世家，其父亲是一位悬壶济世的老中医，家风家训甚严。
在释持忠的记忆里，父亲医术高明，妙手回春，常常给贫困家庭免费治病，医德医风十分高尚。但是在医学的环境下成长，释持忠反倒对传统武术充满兴趣。
上个世纪四五十年代，全国上下掀起传统武术的浪潮，很多人都沉迷于习武，释持忠也不例外，他寻访名师学艺，练了一身好武功。
上学期间，他经常在同学面前展露自身的武艺绝技，有时还仗着自己会武术与人打架斗殴，脾气显得有些暴躁，经常遭受师长的批评。
十几岁，无常降临在释持忠的家中，他的父亲因病逝世，由此家道中落，导致中途辍学。他和母亲相依为命，生活艰苦，饱尝人世之辛酸。
为了改变生活现状，释持忠外出打拼奋斗，期间干了不少苦力活，钱还是没有挣到，年复一年亦是如此。也正是年年打工年年空，浪费了大量的时间和精力，释持忠有了自主创业的想法。
改革开放后，全国各地都在发出新一轮的创新与建设，释持忠志向远大，目光长远，牢牢抓住机遇进军建材行业。
在释持忠的苦心经营下建材生意越做越大，后来公司的产业又涉及到矿业、房地产、娱乐等。事业蒸蒸日上，赚的盆满钵满，也让他从以前的草根走上人生巅峰，当上了企业董事长。
在事业上取得成就后，释持忠的生活也改变了，住宽敞大房子，开名牌小汽车，成为了同龄人眼中所羡慕的人生赢家。
表面上看释持忠有钱又有事业，但是他的内心里却是孤独空虚的。一直以来，释持忠每天只顾着忙碌生意，却忘记了人生的婚姻大事，他一生没有娶媳妇，也没有孩子，加上平时应酬工作压力大，他的生活越过越乏味，无法得到心灵上的快乐。
到了知天命的年龄，释持忠却看开了一切，结不结婚对于他来说已无所谓，他认为人这一生只要过的自在就好。久而久之，释持忠沉迷于人生问题的思考，想通过佛学来获取心灵的解脱。
1994年，因缘成熟之际，释持忠淡泊名利，看破红尘，毅然放下世俗的一切在家乡一座古寺出家为僧。
出家后，释持忠放下了董事长的面子，在佛门遵守戒律清规的约束，他和其他的僧人一样，每天晚上三四点起床做功课，白天就在寺中从事各种杂活劳动。修行生活艰苦朴素，清净无为，却能让释持忠法喜充满，找到了心灵的归宿。
释持忠安安静静地过了十年的苦修生活，最后他最终悟到了，他认为出家人是有责任有担当的，整日蜗居在小寺里何时才能有所成就。花甲之年，释持忠有了建寺安僧，续佛慧命的想法。
2004年，释持忠深感家乡佛法不兴，接管了红河州建水黄龙寺。在这里开始了发展本土佛教事业的春耕。
黄龙寺拥有八百多年的历史，战乱时期屡建屡败，后来文革时期又受毁严重，长年失修，房子大多都成了危房。要想全部修建完成耗资较大。
然而，释持忠却不被困难所吓倒，他于此发愿无论如何都要修建黄龙寺，给后人留下这个历史文化。
一开始，释持忠一人承担起了修建黄龙寺的责任。还没出家之前，释持忠是一个珍藏家，他热爱收藏古玩、佛珠、书画等，想不到这些东西能派上建寺的用场，他全部把珍藏品拿出来卖掉，所得钱财皆用于寺院建设。
但是建寺耗资巨大，所拍卖出去的珍藏品只能够维持一小部分的建寺需要，后续还需更多的资金去支撑。无奈之下，他又把昆明的房子卖掉作为建寺用途。
花光了身上所有的积蓄后，释持忠变成了一个穷和尚，只能靠写字绘画去填补生活的空缺。释持忠写的一手好书法，又能作出经典画品，他经常举办画展，信徒们也乐意结缘购买他的作品。
在这期间，他经常接到来自五湖四海人士打来的电话，对方在电话那头谈到愿意资助他建设黄龙寺，但是有一个条件，当寺院建成后就引入商业化模式。可最后都被释持忠给拒绝了。
释持忠说：「建寺的目的不是为了去赚信徒的钱，而是保护好历史文化，又能够给僧侣和信徒提供修行道场，可以更好的传承佛学，这是一个出家人应有的责任。」释持忠以前是个商人，他本不受金钱所困惑，出家后更是淡泊名利，勇于担当，所以他坚决抵制寺院商业化。
后来，释持忠成立了云南慈怀文化传播有限公司，并担任县佛教协会会长。除了在修建寺院上不遗余力，释持忠还长期致力于传统民族文化与佛教文化的传承、发展与光大。他用传奇的人生、非凡的心路历程，去亲历感悟浩繁渊深的佛学哲理。
在修建黄龙寺这条路上，释持忠苦守就是二十年。这些年他经历了无数的困境，饱尝人世之艰辛，但是责任支撑他一路前进，即便在古稀之年他也不敢松懈，他希望能在有生之年完成了心愿。
自出家以来，释持忠将余生都奉献给了佛教事业，现今他已是八十二岁高龄的老人，即使目前精神尚好，但也没有多少的精力和时间去做自己喜欢的事情了。但起码黄龙寺在释持忠的带领下得到一步步恢复，祖庭香火也得以延续下去。
这些年来，释持忠在世俗上给人的评价也不少，但是他已看开了一切，只想做好自己，踏踏实实干喜欢的事。最后他说道：「我可能不是一个好的和尚，但是我会供养好和尚去好好修行。」
