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玄奘寺被撤住持：第一个花400万拍抗日电影的和尚，3家公司的法人
当「爱国」成为生意：从一部电影到一座寺庙
2022年7月，南京玄奘寺供奉日本战犯牌位事件，如同一记惊雷，炸响在网络上，激起无数国人的愤怒和质疑。而事件的主角——玄奘寺住持传真法师，更被推上了舆论的风口浪尖。
这个顶着「第一个上大学的和尚」、「第一个拍电影的和尚」等光环的传真法师，曾在2004年，为了纪念抗日战争胜利60周年，自筹资金拍摄了抗日题材电影【栖霞寺1937】。他四处「化缘」，最终凑齐了400万拍摄资金，并雄心勃勃地表示要将这部中国版的【辛德勒名单】推向国际市场。
一边是高举爱国主义旗帜，拍摄抗日题材电影；一边却是在自己主持的寺庙里，默许供奉日本战犯牌位长达五年之久。这种巨大的反差，不禁让人疑惑：传真法师，你究竟是爱国，还是爱「生意」？
回顾传真法师的经历，不难发现，他是一个精明且长袖善舞的人。为了追讨电影拍摄过程中被虚报的成本，他将拍摄方告上法庭，并最终获得了部分赔偿。他还积极参与社会活动，担任多家公司的法人和高管，将触角伸向了养老服务、旅游、文化传媒等多个领域。
「寺院自养」的政策，给了寺庙更大的自主经营权，但也让一些住持将「搞钱」作为了头等大事。传真法师或许正是迷失在了这「红尘俗世」中，将「搞钱」变成了目的本身，而忘记了佛教的本真。
有媒体报道，玄奘寺曾被曝出以售卖传真法师字画为名，进行「香火」敛财的行为。更有网友爆料，传真法师控股的公司经营范围五花八门，几乎到了「无所不包」的地步。
这一切，都指向了一个令人不安的可能性：在利益的驱使下，一些宗教场所已经偏离了其应有的轨道，沦为了敛财的工具，而信仰，也成为了可以被明码标价的商品。
传真法师的故事，更像是一个警示录。它提醒我们，爱国不是一句口号，更不能成为一门生意。当信仰被物化，当寺庙变成了公司，我们又该如何守护那份本应纯粹的信仰？
或许，正如传真法师自己所说：「容易忘记过去的人是不会有将来的。」 这段话，值得我们每个人深思。
在您看来，是什么原因导致了如今寺庙商业化现象的普遍存在？我们又该如何才能在现代社会中，更好地守护和传承信仰的纯粹性呢？
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