开始的读时我认为老子说的是人的生死哲学，再读好像是在说战争带来的灾难，再再读又发现好像在说……
出生入死，生之徒十有三，死之徒，时有三，而民生生，动皆之死地十有三。
徒:音tú，【说文】的解释是:「步行也。」步兵，兵卒(周代盛行车战，车上的兵称「甲士」，车后跟着步行的兵叫「徒」)。
出生入死:比喻险地、绝境，这里应该是指战场或指进行激烈的战斗。
既然是战争，那么我们先得知道老子时期的作战规则，才能更好的解读。
说明春秋很讲究战争礼仪。从本质上来说，春秋时期的战争主要是以争霸天下为主，不会进行过多的杀戮。
「十有三」，十个里就有3个死掉，这个死亡率太高了，不符合当时的战争规则。个人观点「有」作「又」理解，意思是10+3，整句话的意思可以理解为:在残酷而激烈的战斗中，能够活下来并无伤残的步兵，有百分之十三，而战死的步兵，也有百分之十三。剩余的74%呢?可能是有伤残、失踪、被俘、逃散等等。
所以，生之徒十有三，死之徒十有三，应该是经过长期观察和研究而后得出的较为客观的一个统计比率!
「而民生生，动皆之死地之十有三。」「生生」在这里与后文的「善执生」意思相反，第一个生理解为生疏，第二个生为「善于执生」。而平民百姓，不懂得如何掌握自己的生命，动辄陷入死地的人，竟然也达到了13%!
百姓为何动辄陷入死地？
夫何故也?以其生生也。
在战争年代，不用上战场，百姓的死亡比率也达到了战争中的平均死亡率!为什么?是什么原因导致了百姓的死亡率这么高，。
因为他们不懂得如何生存，不懂得如何保全自己的生命，不善执生？我想老子说的不是这个意思，是说由战争而带来的疾病、饿死等情况导至的。以历史为证:
可见老子是说士兵战死比率还不及由战争带来的饥荒，瘟疫的严重。每次大战之后都会给人民带来毁灭性的打击，一次战争天下要乱多久？要多少年以后才恢复得了？
所以孙子才说:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
盖闻善执生者，陵行不辟矢虎，入军不被甲兵。矢无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。何故也？以其无死地焉。
辟:法也，执法惩罪也。
矢虎:弓箭和老虎，引申为隐匿在山陵中的强盗和猛兽。
善执生者:善于掌握生命的人，应指用兵之人或统治者。千军易得一将难求，撑控着天下人生死的人，不仅要对自己的生命负责，还要对他人的生命负责;也只有掌握了自己的生命，才有能力去掌控他人的生命；所以，他必须先立于生，先立于不败，而后，才能无死地。
大概听说过，善于掌握生命的人，行走在山陵之间，不会自己去捕捉强盗与猛虎;进入军队，不会自己去披甲胄与兵刃;暗箭无的放矢，猛虎无从出爪，兵刃无处施展。
这是为什么呢?因为善于执生的人，永远也不会让自己身陷于死地。
所以善于执生之人是不会轻易让自己陷入危险的境地，也不会让自己的军队陷入险境。
什么样的统帅才能让自己的军队、人民不陷于险地。
而王剪就是这样善于执生的统帅，不逞强，不轻易让自己陷入危险的境地。战场千变万化，如果兵力只是和对方相等，等于把脚跨入了危险境地。兵力相等的情况下，很多时候是要看天时、地利、人和，一旦有一个因素不利于自己，胜负就难料了，而王剪不打这种侥幸之战。
对于我们现代人来说，也是一样的，做好最充分的准备，不轻易探险，不管是投资还是其他。用最笨最笨的方法尽量把自已的能力、专业提得高高的，在各方面上制别人高出一大截，这样我们也就不容易失败，不容易陷入困境。
