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佛教常说的「 六道轮回 」到底指的什么？
实际上，六道是六种不同的道。
唐朝时期，在玄奘带回的一系列经书中，有一本经书就揭秘了六道。
更重要的是，这本书记载了 窥探前世今生的方法 ，
书中到底说了什么？
正文开始前友情提示，文中内容仅为人文科普，请当故事听听即可。
「六道」
「六道」 在佛教里是一个非常常见的说法，常见到让人们误以为「六道」就是「六道」。
实际上，「六道」是可以细分为 三种善道、三种恶道 的。
其中， 善道 又分别是 「天道」「修罗道」「人道」 ；
恶道 则是 「地狱道」「畜生道」「饿鬼道」 。
「天道」与「修罗道」往往是并举出现的。
一般来说， 天人 的寿命是以劫来计算的，一个 劫 换算成人类的时间，大概是 一千五百九十八万年 。
这也是说，一个天人这辈子能活的时间大概是 二十三亿三千六百万年 。
光是这个数字，普通人都是难以想象的，更不要说把它具化成时间的存在了。
从这也不难看出，在佛教中，修「天道」的人是很有福报的。
「修罗道」 是 连接天界 的一脉，因而它的福报也不小。
但由于修此道的人 生性要强 ， 嫉妒心比较重 ，因而他们的 生长环境和寿命也就打了折扣。
「天道」与「修罗道」虽然常常 并举出现 ，但两界的干戈也是不小的。
天人爱与这个修罗道的女性接触 ，只因为 修罗道常出美女 。
但显然，修罗道的男性就不大愿意了。
为此，两界经常大动干戈。
或许有人会说，都修成了「天道」和「修罗道」了，还至于为了这么点小事打架吗？
事实上，「天道」与「修罗道」的福报虽然不小，但本质上依然在 六道之中 ，就 无法摆脱这个七情六欲的控制。
但是，相较于 「人道」 ，「天道」和「修罗道」怎么都是好的。
「人道」非常危险，倘若一个修习此道的人稍微欲望多一点，那么这一辈子、下辈子恐怕都得修习「人道」继续经历 生老病死 这一漫长的过程偿还。
除开这三种善道，还有三种恶道。
「畜生道」 顾名思义，就是做动物的那一道。
在这里，你可以选择做个 胎生动物 ，也可以做个 卵生动物 。
虽然都是动物，但有些动物可以成为百兽之王，有些动物却只能活几个小时。
进入畜生道最难的莫过于，一旦成为一次畜生，就有可能永生永世都成为畜生。
据 【阿婆檀那经】 记载，佛祖在一次修炼的过程中，偶遇了一只老鹰正在追逐一只鸽子的画面。
当时，这只鸽子好像感应到了佛祖的存在，于是就朝着佛祖的方向飞了过来。
在佛祖巨大光影的照拂下，鸽子不再感到害怕。
然而，当佛祖的徒弟 舍利子 过来之后，他的影子也挡住了鸽子，此时的鸽子却又开始害怕起来。
舍利子 不大明白，询问佛祖其中的原因。
佛祖说道： 这只鸽子已经转世太多次了，足够分清楚眼前人的修行到底在什么地方。
相较于佛祖，舍利子的修行还不够，因而就无法为鸽子去除恐惧。
于是，舍利子就去参透鸽子的前世，结果发现在它经历的八万次大劫中，每一次转世都是鸽子。
三恶道
在佛教中，除了畜生道，三恶道还有 恶鬼道 和 地狱道 。
相较于畜生道， 恶鬼道 的众生更为机灵，它们有些是能听懂佛法的， 是具有一定智慧的 。
但或许是聪明反被聪明误，恶鬼道的众生要比畜生道的众生经历的苦难还要多。
恶鬼道又可以分为三种情况，第一种是 外障恶鬼 ，这类恶鬼 骨瘦如柴 ， 肚子却尤其之大 。
白天的太阳光对它们来说是寒冷无比的，夜晚的月光却又是炽热的。
好家伙，敢情这外障恶鬼是 阴阳对调的产物 。
除此之外，它们还会经常感到 饥饿 ，但奈何整个世间能给它们吃的东西是非常之少的。
第二种是 内障恶鬼， 这类恶鬼的 身形巨大 ， 四肢却出奇地小 ，喉管更是。
对于它们来说，世间大部分的食物都无法下咽，因此，内障恶鬼也是常年挨饿。
第三种是 饮食障恶鬼 ，这类恶鬼呢有充足的食物选择，但是只要是它们所看见的食物，都会在下一秒变成火焰。
看到的水，也会在下一秒立马干枯。
换言之，它们虽然可以吃很多的食物，但这些食物都无法吃上。
因此，这类恶鬼只能吃自己的身体。
恶道的最后一道便是 地狱道 ，这也是六道之中最为恐怖的地方。
在这里，有 八道寒冰地狱 和 八道烈焰地狱 在等待生前犯下大恶的人来这接受惩罚。
惩罚的时间可不是一年两年就能完成的，而是至少都要经历几十亿年。
每一种惩罚都有可能让亡魂接近濒死的状态，而又无法真正地死亡。
因此，罪大恶极的亡魂就得反复地经历痛苦到快要死去的过程，不断地去挑战人的极限状态。
不得不说，在这里，佛教对罪大恶极的亡魂的惩罚几乎是完美地诠释了什么叫让人「求生不能，求死不得」这一说法了。
因此， 地狱道 也成了名副其实的「地狱」。
那么，普通人又该从何得知自己的前世实从哪一道转世而来呢？
【大宝积经】
在整个佛教经典中， 【大宝积经】 的排名就算不是前五，也得进入前十。
这部经书与其他佛教经典稍有些不同的在于，它记录了如何判断前世的方法。
由于每个人的性格特点、长相都不一样，因而这个方法就 需要具体实例具体分析。
简单来说，如果一个人的前世是来自 地狱道 ，那么这个地狱道的特征也会在今生显露出来。
开始讲这个之前，友情提示，当故事听听即可，切勿对号入座。
比如说，在日常生活中，他的 声音听着就会非常嘶哑 。
当他大声说话的时候，声音又会异常地尖锐，就像那坏了的锣鼓一样。
或许你会说这类人肯定很霸道，可实际上，前世来自地狱道的人是 胆小如鼠的。
除此之外，他们还会经常梦见自己被大火炙烤，被人用枪刺死等状况。
换句话说，在梦里这类人常常遭受极刑。
倘若一个人是从 畜生道 转世而来的，那么他的性格就偏向于 迟钝 ，给人一种愚笨的感觉。
做事也比较墨迹，有懒惰的倾向，平常喜欢自己待着，不愿意与人交流，与人交流就会想要欺骗别人，不爱说真话。
做梦的场景往往是与土地、草地有关。
来自 恶鬼道 的人呢，一般是 天生卷发 ，面色比较饥黄，酷爱研究吃吃喝喝，做人比较小气、抠门。
与人结交也倾向于找比自己过得更差的人，一旦发现哪个朋友比自己过得更好了，那么他们就会立马不跟这个人来往。
那么，来自三善道的人会不会有些不一样呢？
据【大宝积经】的说法，前世如果是来自 修罗道 的人，今生往往也是 傲慢无比的。
他们的 脾气暴躁 ，遇到事情就喜欢 动手干架 ，讲理绝对不是他们考虑的方式。
仗着一身的力气，就喜欢 四处逞能 。
与此同时，这群人还管不住自己的嘴，有些话说得常常会让人以为他是不是在挑拨离间。
而来自 人道 的人，一般就比较 贤良正直 ，他们喜欢跟好人玩在一起，不喜欢与恶人打交道。
爱好也是偏好琴棋书画那类， 羞耻心很重 ，道德底线在六道中算是比较高的存在了。
佛教认为，倘若一个人是从人道转生，那么他极有可能经历完这一世就可以从六道解脱了。
那么，从 天道转生的人 又是怎么样的呢？
【大宝积经】认为，天道转生而来的人一般 拥有姣好的容颜 ，整个人是非常地 正直 ，人间的各种诱惑对他来说都没什么吸引力。
这种人不管是在工作上还是生活中，都是 强者 一般的存在。
不难看出，不同道转生而来的人的性格还是区别很大的。
最后再次强调，当故事听听即可，千万不要对号入座。
一个人的成长是受许多因素影响的，这也是说，人其实是可以主动选择自己想要变成的模样。
当然，这需要花费很大的努力才能做到。
但千万不能妄自菲薄，而是应该正视自己的缺点，努力地改善它，每个人都能变成更好的自己。
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参考文献：
【大宝积经】
【阿婆檀那经】
