显通寺是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，位于大白塔北侧，是五台山最早、最古、最大的一座寺院。1982年被确定为全国重点文物保护单位。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，五台山佛教协会也设在这里。
显通寺历史悠久，东汉永平十一年（68年），摄摩腾、竺法兰来到清凉山，在灵鹫峰下建灵鹫寺。汉明帝为了表示信佛，加"大孚"（据说是弘信之意）两字，叫做大孚灵鹫寺，距今已有1900多年，与洛阳白马寺同为中国最早的佛教寺院。北魏孝文帝时重建，唐太宗时重修，武则天时更名为大华严寺。明太祖时敕令重建，赐额大显通寺。明万历年间，改名为永明寺。明永乐三年（1405年）在寺内设"僧纲司"，统辖全山寺僧。清康熙二十六年（1687年），复名为大显通寺，一直沿用至今。
现存建筑均为明、清重修后的建筑。显通寺坐北朝南，占地79920平方米，规模宏大，布局严整，院落宽敞，建筑独特，殿宇奇伟，松柏苍郁，环境幽雅。有殿堂房舍400余间，其中殿堂65间，沿中轴线一连七进大殿：观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿。东西廊坊对称配合，建筑式样无一雷同，多带宫廷建筑色彩，堪称明清寺院建筑的典型。
过当街口三柱四间牌楼，沿坡北上数十步即到钟楼。
下部为石券洞，上部为木结构钟楼。石洞的门额上，刻有"震悟大千"四字。"大千"即"大千世界"，是佛教所说的一个广大范围世界的名称。"震悟大千"是说浑厚悠久的钟声，能把大千世界的芸芸众生震彻得醒悟过来。钟楼为两层三檐廊庑式结构，上承十字顶，十字脊的四端有四个龙头。通体望去，廊柱排排，飞檐层层，极为壮观。楼内梁上悬有铜钟一口，名幽明钟，为明万历四十八年（1620年）七月铸造，是五台山最大的一口铜钟。钟高8尺，最大外径5尺，厚3寸，据说重9999.5斤。钟口边缘为波浪形，钟身铸有楷书佛经一部，共有一万余字，字迹清晰。
过钟楼门洞左折向西即到山门。山门高大雄伟，在五台山寺院中首屈一指，门额上悬有"大显通寺"四字金匾。
两侧各立石碑一通，左边的碑身上大草"龙"字，右边的碑身上大草"虎"字，字体挥洒自如，摹龙虎形象，为明代雷雨居士所书，至今字迹清晰，保存完好，是五台山珍贵文物。这种布局，传说叫作"有龙虎把门，不劳驾四大天王"。原来明永乐五年（1407年）将大华严寺分为塔院寺和显通寺，将前面的天王殿划归了塔院寺，显通寺也就无天王殿。天王殿内供四大天王，四大天王的职责是保护寺院。显通寺因地方狭窄，在无法建造山门殿和天王殿的情况下，只好用这"龙虎"把门，以起到"保护寺院"的作用。
山门左侧有一座硬山顶砖结构高层建筑，壁上留有许多通气窗口，造型笃实而壮观，这是显通寺的粮仓，据说可存放30万斤粮食。
观音殿俗称南殿，系木结构建筑，位于寺院最南端。
殿内供奉主像三尊，中间是观音菩萨，身旁站着金童和玉女，右边是文殊菩萨，左边是普贤菩萨，因此又称三大士殿。殿内东西两侧摆满了经架，上面藏满经书，因此又叫南藏经殿。
文殊殿为显通寺的第二进殿宇，位于观音殿之后。因五台山是文殊菩萨的道场，这里的寺院都以供奉文殊菩萨为主，所以显通寺专门建造这座文殊殿供奉文殊菩萨。殿面阔五间，单檐庑殿顶，门上悬有"大文殊殿"匾额。面宽15.5米，进深11.6米，后置重檐抱厦，装绘华丽。
殿内供奉大小七尊文殊菩萨塑像，正中是大智文殊，他的坐骑是一头威武的猛狮。他的前面从左到右供奉着五方文殊，依次是西台的狮子吼文殊，南台的智慧文殊，中台的孺童文殊，北台的无垢文殊，东台的聪明文殊。文殊的后面，有一尊铜质文殊，手拿"甘露瓶"，故称甘露文殊。
殿前左右两侧各有一座六角攒尖顶碑亭，每座亭内立有汉白玉石碑一通。石碑高2米余，宽近1米，为清康熙十六年（1677年）七月十九日立。左边那通石碑上有清康熙皇帝御书的碑文，称为"有字碑"，右边碑亭立的却是一通无字碑，不知何意，任人猜想。
大雄宝殿位于文殊殿后，清光绪二十五年（1899年）重建。"大雄"是佛教对释迦牟尼的尊称，即"一切无畏"的"大勇士"之意。
大殿建在平台之上，重檐庑殿顶，周围环绕廊柱，上覆筒瓦。占地约800平方米，布局紧凑，高大巍峨，气势磅礴。
殿内横梁上高悬清康熙御笔"真如权应"木匾一块。殿内供奉三尊主佛，释迦牟尼位居中间，东边为药师佛，西边为阿弥陀佛，佛像前为迦叶、阿那两位弟子。东西两壁是十八罗汉，均为明清时期雕塑。佛像背后中间塑有骑朝天的观音菩萨，两旁分别为骑狮子的文殊菩萨，骑白象的普贤菩萨。佛像前宽敞的地面上，摆满了跪垫和经案。经案上有铜钟、木鱼、磬、鼓等佛家乐器，每逢重大佛事活动日，在五台山佛教协会的主持下，全山各寺院的僧尼都身披袈裟，汇集到这里举行礼佛仪式。
无量殿位于大雄宝殿之后，为显通寺第四进殿宇，是五台山一座独特的建筑。殿内供奉着传说中佛法无量的毗卢佛铜像，人称无量殿。
该殿是由一块块青砖垒砌而成，无梁无柱，故又称无梁殿。造型古朴，雕刻精湛，结构奇特，气势恢弘是我国砖石1无梁建筑艺术中的杰作。殿分上下两层，明七间暗三间，面宽28.2米，进深16米，高20.3米，重檐歇山顶。外观看像一栋两层楼房，殿内却是三间砖窑，当中间大，左右两间小。三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间依靠开拱门联系。
殿内供奉的铜佛像，连同须弥座高约7米，神采奕奕。佛像背后盘坐着大肚弥勒佛，袒胸露怀，表情生动。左右两间各有墙洞五处，据说是僧人坐功的地方。殿内两侧有夹墙，经墙内砖砌楼梯，上边有围绕殿内一圈的走廊，置身廊上俯视殿内，一览无遗。殿正面每层设有阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额，名为"夜摩天宫"、"普光明殿"、"法菩提场"、"兜率天宫"、"逝多园林"，意喻释迦牟尼佛"七处九会"，传说释迦牟尼在七处地方九次讲【华严经】。
千钵文殊殿位于无量殿之后。殿内供奉一尊造型独特的铜铸千钵文殊像，顶五个头形相叠，胸前有六只巨手，其中两只举上头顶，手捧一只大金钵，钵上端坐释迦牟尼坐像。另外四只手握铃、持杵，举在胸前。身后伸出一千只手，每只手内有一金钵，故称千钵文殊。这尊铜像是文殊菩萨多种法像中的一种，意味着文殊菩萨有一千个僧人的智慧。佛教认为，一只手握一个钵代表一个僧人，一千只手握一千只钵代表一千个僧人，一千个僧人的智慧集中到文殊菩萨一个人身上，那他的智慧就无穷无尽了。
铜殿位于千钵文殊殿后依山势建筑的高台上。
铜殿是一座用铜铸成的仿木建筑物，铸成于明万历三十四年（1606年），它与北京颐和园万寿山铜殿、湖北武当山金顶铜殿和昆明鸣凤山铜殿称为中国现存古代四大铜殿。
据介绍，这座铜殿铸造于明万历年间，是为了祝愿万历皇帝的母亲李娘娘万寿无疆之意建造的，因而在建造过程中处处取"万"字的吉利语，颇得万历皇帝的赞赏。铸造用的铜是当时五台山高僧妙峰从全国十三省一万家募化来的，共计用铜十万余斤。
铜殿在湖北荆州浇铸，运至现场组装。据说先后铸成三座铜殿，一置南京（今江苏句容）宝华山，一置四川峨眉山，一置五台山，现只有显通寺这座仅存。铜殿雕花镂空，飞晕四起，夔护螭蟠，光彩夺目。平面见方，面宽4.7米，进深4.5米，高8.3米，外观两层，实为一层，四角四柱，重檐庑殿顶。
上层四面各有六块格扇，下层四面各有八块格扇。上面铸有二龙戏珠、鱼跃龙门、丹凤朝阳、喜鹊登梅、犀牛望月、牡丹出瓶、玉兔拜月、莲下松鹤、狮子滚绣球、老鼠盗葡萄等花卉人物、飞禽走兽，铸工精细，形象生动，富有生活情趣。格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，号称万尊，中间台上供奉一尊高约1米的文殊菩萨坐狮铜像，神态自若，表情逼真，造型优美，金光闪闪，共称为万佛朝文殊。
整个铜殿造型优美，结构完整，显通寺铜殿及后高殿整，布局巧妙，图案生动，是我国古代铸造艺术的杰作。殿内的景泰蓝供器，均为清康熙皇帝朝山时所赐。殿前原有五座铜塔，小巧玲珑，精致无比。
两座为明万历三十四年（1606年）铸造，三座为清代铸造。分别代表东、西、南、北、中五方，暗合五台山五座台顶。古代因五台山天寒路远，香客无法一一朝拜台顶，礼拜此五塔，意即朝拜五台顶。可惜在抗日战争中被日寇掠去三座，现仅存东西两座。塔高8米，直径约0.7米，13层，每层8面。塔身铸满佛像、图案和各种铭文。底座呈正方形，四角各铸一尊力士，手托、肩扛、头顶塔身。西塔下层西南角有一拇指大的小铜庙，内坐小指大的土地像。20世纪90年代，丢失的三塔按原塔形补铸，放置原处，使五塔又完整地呈现在游客面前。
藏经殿位于铜殿后的高台上，处于寺院的最北端，居高临下，俯瞰全寺，因是显通寺最后一进殿宇，故俗称后高殿。面宽16.3米，进深8.2米，原是藏经书的地方。
显通寺的经书非常多，一般的经书藏在观音殿，叫南藏。珍贵的经书藏在这里，叫北藏。20世纪80年代改作五台山文物陈列室，里面陈列陶、木、金、石及书画等众多的佛教文物。其中的【华严经】字塔，是在长5.1米，宽1.7米的白绫和黄绫上，楷书【华严经】八十卷，六十万零四十三字，裱糊成一座七级宝塔，尤为珍贵。显通寺内的每一处殿宇，每一件文物，每一通石碑，都有一段美丽的传说或动人的故事，置身这里，既能观赏寺院景致，领略佛国风光，欣赏不同风格的建筑、雕塑、铸造艺术，又能听到许多传说和故事，增长知识。
游览时长 ：1-2小时
门票 ：无
推荐指数 ：4星
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