要问谁是书法界最有影响力的人物，那非王羲之莫属，作为举世公认的「书圣」，东晋以来凡是练字的，几乎都绕不开他。而王羲之作为一位笔法集大成者，他精通各种字体，不管您是练楷书还是行书、草书，都能找到合适的字帖。
一直以来，对书法了解不够的朋友，总是认为王羲之就是写行草书的，甚至认为他只靠一部【兰亭序】名满天下，这算是「刻板印象」了。他在楷书史上的地位也很高，是这一字体由「古质」向「今妍」转变的重要人物。
小楷领域，钟繇开创了「朴茂宽博」风格，继承者有卫夫人；而王献之则开创了「妍美潇洒」的小楷风格，王羲之是衔接钟繇、「小王」风格转变的纽带，起到了过渡作用。正是在父亲把钟繇宽博变为中正、朴茂变为纵逸的基础上，王献之才能有所成就，「古质今妍」才能最终完成。
楷书「四大家」风格各有不同，但无一例外，全都学过王羲之的字。王羲之传世小楷作品中，【黄庭经】【乐毅论】非常出名，但【道德经】才是其典范之作。首先，它是王氏传世小楷中字数最多的一件；其次，【道德经】是他一生抄写次数最多的典籍。
这部作品递藏有序，曾归属于南梁、南陈珍宝库，唐代初年被收进崇文馆，不仅得到了大书法家褚遂良的亲自鉴定，还由他亲自临摹。后来，王羲之小楷【道德经】真迹遗失，所幸褚本保留，我们才得以目睹其风采。
可惜的是，这件作品先流落日本，后流入美国，至今珍藏于哈佛大学汉和图书馆。小楷【道德经】纵29厘米、横700厘米，共计5200余字，单字大小约2厘米。卷末褚遂良写道：「右道德经乃晋王羲之遗山阴刘道士书，道士以鹅群献右军者是也，历宋、齐、梁、陈四朝，今入秘府遂良内省因得厕观敬记其后……」
李白写道「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅」，殊不知真正用来「换鹅」的是【道德经】而非【黄庭经】。此作用笔细腻，字字温润。王羲之小楷受钟、卫影响，但有所突破，其字隶意有所削弱，楷书用笔较为成熟。笔画提按分明，遒润多姿，含蓄隽永、不露锋芒。
王羲之此作结字匀称饱满，但内部空间更加紧致，与钟繇小楷疏散扁方不同，显得修整利落。字内空间布白合理、疏密得宜，平和中寓有变化，高低错落、松紧对比明显。章法自然，上下密、左右疏，一派雅致天然气息。
王羲之这部【道德经】蕴含最正统的魏晋楷书笔法，字字精致、笔笔不虚，是书法界的「国宝」，也是我们学习楷书的上佳之选。
