乡愁是离开故土时就深藏于心的印记，游子在他乡奔波，心头就经常会不自觉地涌起对故乡的思念。可是由于路途遥远，又不方便返回，人们只好想方设法地排遣满腹愁情。
古代很多才子都有这样的体验，他们或解酒消愁、或托人捎信，有时音信隔绝、身受羁绊，只好独自一人外出散心。下面分享清代才子湖畔闲步，吟诵两首七律，虽无警言妙句，却值得细细玩味 。
携酒菱湖亭上
清末民国初 · 梁鼎芬
二月春风陌上闲，飘零尊酒又看山。
闻莺未识谁家柳，临水难回少日颜。
寄傲羲皇陶令醉，许身稷契杜陵孱。
古人志想无寻处，空有遗文落世间。
梁鼎芬 是晚清著名的文学家、诗人，广州番禺人，光绪二年考取举人，四年后又中进士，并在翰林院行走。梁鼎芬性格耿直，曾上书弹劾李鸿章；他的才学非凡，也被晚清重臣张之洞所欣赏。这首诗创作于诗人被贬谪期间，有一次他在湖畔闲步，偶有所感，于是即兴题诗。
时值早春二月 ，诗人悠闲地在陌野中散步。这些年来他四处飘零，而今流落异乡，再次孤身一人，携酒登山眺望。黄莺在枝头欢鸣，诗人却不知是谁家栽种的柳树；临水览颜，早已两鬓染霜，不再有年少时的风度。
诗人渴望像陶渊明那样襟怀旷达，仿佛回到了羲皇年代，并在浊酒中寻觅真意；可是他又想效仿孱弱憔悴的杜甫，心系社稷和百姓。古人的真实想法实在无处考察，诗人只能在传世的古籍中细细琢磨。
开篇点出时间和地点，「 陌上闲 」三字又表明诗人心情非常放松。黄莺欢唱，让才子顿时想起了家乡的春景，儿时的一幕幕美好画面便一一浮现在眼前。而当诗人走近水边，发现自己在水中的倒影竟然如此憔悴，心湖中更显得起伏跌宕。
颈联描述了作者矛盾的心境，他既渴望像陶渊明那样不慕名利、潇洒不羁，享受太古时代的生活情调；同时他又非常崇敬杜甫宽广的胸怀，希望能为社稷和民生作出应有的贡献。
结尾展现出诗人孜孜以求的进取精神，虽然无法穿越到古代社会，也不能面对面地与先贤促膝交谈，了解其真实的思想和观点，所以他只能不断钻研流传下来的典籍，期望从中寻觅古人思想的真谛和精髓，防止以讹传讹，混淆视听。
雨行湖堤
新雨飘飘道少人，闲亭芳草自相亲。
江山信美非吾土，花柳无情又晚春。
便有好怀安得尽，已成独往不辞频。
谁能解会胥疏意，故国惊心泪满巾。
梁鼎芬才高八斗，被后世称为岭南近代四家之一，他分别在岳州书院、钟山书院、两湖书院担任过院长，可谓桃李满天下。才子还曾是清代最后一位皇帝溥仪的老师，张之洞也夸奖「言学事惟鼎芬是任 」。梁才子累官署布政使，后来因为弹劾袁世凯而去官。
诗的大意是 ：春天时细雨纷纷，人行道上游客稀少；冷清的亭阁与萋萋的芳草，相互映衬，令人觉得亲近和闲雅。这里的江山确实非常美好，却并非我的故乡；花木无情，又临近晚春时节，岂能不让人伤心。
频繁地独来独往，每次都来不及与亲友告别，诗人纵然还有美好情怀，又怎能尽情表达。才子不得不悲慨，谁能体会自己四处飘零的心情。每次梦中回到故园都会突然惊醒，流淌的热泪更是沾湿了衣襟。
作者首先描绘了一幅清新宁静的画面，细雨浥尘、芳草青青，游客稀少、亭阁空寂，不过诗人仿佛非常喜欢这样的幽静氛围。「 自相亲 」三字，就委婉地道出了一种天人合一、物我融合的亲近感受。
元代虞集曾悲叹，「江山信美非吾土，漂泊栖尺近百年 。」颔联采用了其第一句话，然后诗人又叹息草木无情、春意阑珊，时光总是在不知不觉间就悄悄流逝，可是很多想要完成的事情却毫无头绪，从而让人倍感孤寂和凄凉。
颈联感叹人在宦途、不由自主。杨万里曾有诗句，「便有好怀安得尽，不知造物底相穷 」，诗人又采用了其首句，并以「 不辞频 」三字，表达出经常匆匆赶路、不辞而别的无奈之意。
结尾传达出作者浓烈的乡愁，「 胥疏 」指飘零、奔波，「故国」即故园的意思。诗人以「 惊心、泪满巾 」，抒写了一种难以抑制的思乡之情。
梁鼎芬的这两首七律情感真挚，表达委婉，作者通过春景的描写，展现出对大自然的热爱，抒写了美好难驻的遗憾，更叹息常年奔波、难与亲人团聚的悲愁，虽然没有警言妙句，却依然让人们感同身受，值得反复品味！
