「兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。」—— 元代著名散曲家张可久【人月圆·山中书事】
上联：把酒三分醉
平仄：仄仄平平仄
「把酒三分醉」，描述的是一种理想的饮酒状态，即饮酒至微醺，既有醉意但不至于失控。这种状态既能够享受饮酒的乐趣，又能保持一定的清醒。这一诗句引申强调在为人处世中保持适度，不过度，不逾矩，以保持好的人际关系和自我修养。体现了中国文化中对适度、自制和智慧的重视。
出处：宋代诗人苏轼的【水调歌头·丙辰中秋】。「明⽉⼏时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今⼣是何年。我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇，⾼处不胜寒。起舞弄清影，何似在⼈间？转朱阁，低绮户，照⽆眠。不应有恨，何事长向别时圆？⼈有悲欢离合，⽉有阴晴圆缺，此事古难全。但愿⼈长久，千⾥共婵娟。」
丙⾠年的中秋节，苏东坡⾼兴地喝酒后写了这⾸词。词中的「明月几时有，把酒问青天。」即包含了「把酒三分醉」的意境，表达了诗人举杯邀月的情景和微醺的状态。喝酒的最好状态，不是小酌一杯，不是酩酊大醉，而是微醺的三分醉。似醉非醉，似醒非醒的状态，让眼前的一切都变得朦胧美好。整个人也更加轻松自在，进退自如。喝酒如此，做人也应如此。
下联：烹茶半日闲
平仄：平平仄仄平
恭请师友妙笔赐下联斧正。
茶最早是作为一种羹饮。到了唐代之后，烹茶开始成为文人墨客人交友的主要方式之一。「烹茶」指煮茶或沏茶。这是一种年久日深的闲适。一壶春茶，静若光阴，一盏情意，不离不弃。「半日闲」则是一种幽静、悠闲的意境。让人感到心境宁静、安闲自得。体现着一种放松身心、感受内心平静的意境。人们可以在这种意境中沉淀心情，寻找内心的平衡和安宁。
出处：唐代诗人李涉【题鹤林寺僧舍】：「终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得（一说「又得」）浮生半日闲。」诗人描述在竹院与僧人的烹茶对话，得到了半日闲适，也悟得了对待人生的心态，明白了只有淡化人生功利，保持平和心态才能笑对人生，憧憬未来。「偷得浮生半日闲」，并非消极人生，而是在自然中找到了一种生活的智慧。
李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，唐文宗时应召为太学博士，后又被流放南方。在他遭遇流放期间，「终日昏昏醉梦间」，情绪极其消沉。而在「忽闻春尽强登山」与鹤林寺高僧闲聊之中，终于解开了苦闷心结，终使自己的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题写此诗于寺院墙壁之上，抒发其内心「又得浮生半日闲」之感慨。
「把酒三分醉；烹茶半日闲。」强调的是适度处事与享受生活，既不过度放纵，也不拘泥于事，保持一种中庸平衡与和谐的人生态度。晚清名臣曾国藩为官四十年，之所以能够从芝麻小官升迁为两江总督，靠的就是凡事不张扬与较真，这是他辉煌一生的大智慧。
曾国藩不遗余力地锻炼湘军，四处征战，几险丧命，培养了李鸿章、左宗棠成为国之栋梁。却在平定太平天/国、位极人臣之时，却将自己的功劳归与他人，并主动将湘军裁撤。将收复南京的主将功臣、自己的亲弟弟曾国荃打发回家。他懂得官场复杂，最忌功高盖主的朝堂。「天道忌巧」是曾国藩的座右铭。他在【曾国藩家书】中曾多次告诫家人：天道忌巧，难得糊涂，是保护自己的最佳方式。为人处世，不在于你有多精明，更重要的是，你是否懂得「天道忌巧」。
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