来源：千秋文化
在古诗词中，「杨柳」是一个极为常见的词语，它以其独特的形态，成为了诗人笔下表达情感、描绘景象的重要元素。然而对于「杨柳」这一词汇，很多人可能会产生疑问：它究竟是杨树和柳树的合称，还是专指柳树或杨树呢？下面小编就为大家来解答一下这个问题。
我们首先需要明确的是，在现代植物分类学中，杨树和柳树是两种不同的树种，它们在外形、生长习性等方面有着明显的区别。杨树高大挺拔，叶片宽阔；而柳树则较为柔媚，枝条细长，叶片狭长。古时候由于植物分类学的尚未完善，因此，如今人们往往将杨树和柳树混为一谈，这其实是不对的。
「杨柳」一词的出处
「杨柳」最早出自【诗经】： 「昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏」。 此外，南朝人费昶在其【和萧记室春旦有所思】一诗中也有这样的描写： 「水逐桃花去，春随杨柳归。杨柳何时归，袅袅复依依」。 由此可见，在古代时候杨柳就是常见的树种了。
然而「杨柳」 在古诗词中，并非只是一个简单的词语，而是有着更为丰富的文化内涵。
「杨柳」，是杨树和柳树的合称吗
其实在古代的时候，「杨柳」往往被用来指代柳树，例如清代张英等奉敕于康熙年间编撰而成的类书【渊鉴类函】中，「杨柳」条目下诸多古诗文例句中「杨柳」词义，均被解为「柳」。而当代【汉语大词典】中所收录的以「杨柳」为词素的三音节词十余条，其中的「杨柳」的意思，也皆为「柳」。
另外，由于柳树的「柳」字与「留」字谐音，因此在表达离别之情时，诗人常借柳树来寄托自己的不舍与留恋。
古诗词中「杨柳」的形象
杨柳是春天的使者
每当春天来临，杨柳便抽出嫩绿的新枝，成为大地上最早的一抹春色。诗人们通过描绘绿柳的生机盎然，来赞美春天的美好。如唐代诗人贺知章的【咏柳】中写道：
「碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀」。
这首诗以生动的笔触描绘了柳枝的婀娜多姿，同时展现了春天的勃勃生机。
杨柳也是离别的象征
在古代的时候，人们常常在杨柳依依的河边送别亲友，因此杨柳也成为了离别的代名词。诗人们也常常会借助杨柳的柔美和飘逸，表达了对离人的不舍之情。如唐代诗人王之涣的【送别】中写道：
「杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多」。
这首诗就是以杨柳为媒介，抒发了诗人对离别之痛的深切感受。
「杨柳」在古诗词中的文化意蕴
体现了「物我交融」思想
诗人们通过描绘杨柳的形态、色彩和动态，将自己的情感与杨柳的形象融为一体，达到了「情景交融」的艺术效果。这种「物我交融」的思想，也体现了古人与自然和谐共生的理念。
承载了离别时的依依不舍
如前文提到的王之涣的【送别】，便是其中的典型代表。在古代时候，人们常常在离别时折下柳枝赠予亲友，以表达依依不舍之情。由此来看，柳树在传统文化中是具有许多象征意义的。
写到最后
由此可见，古诗词中的「杨柳」，并非杨树和柳树的合称，而是专指柳树。它以其独特的形态和文化内涵，成为了诗人笔下表达情感、描绘景象的重要元素。通过对「杨柳」在古诗词中意蕴的探讨，相信大家更加深刻的了解到了古人的审美观念、与情感表达方式。
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参考文献：【中国古诗词鉴赏】、【汉语大词典】、【渊鉴类函】
