今天分享一下黄石公的【素书·正道章】里，古代先贤对于个人修行的三个境界，无论是古代还是现代，都有非常高的借鉴意义。寥寥数语，就把人的境界，描述的清清楚楚。
第一层境界，人中才俊。
原文是这样的：「德足以怀远。信足以一异，义足以得众。才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也「。
人中之才俊应该具备什么特点呢？
要有德行，他的德行足以让周围的人心悦诚服，让听说他的人前来归附；要有信用，他的信用要能够经受考验，将不同想法的人聚拢到一起，思想一致；要有义行，对万事万物要有敬畏，遵循世间之道，有原则行义举；要有知识和才华，能够借古鉴今，明白世间之道的规律；要有智慧，能够参透人性，洞察人心。
因此，个人修行的第一个境界就是品德高尚，诚实守信，有原则行义举，有知识，有智慧。
第二层境界：人中豪强
原文如下：「行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也「。
人中豪强的特点是什么呢？
在才俊的基础上，为人处世的行为能够成为别人的楷模；有足够的智慧，在面对名利、是非之时候，能够保持清醒，进而能做出正确的选择和判断；足够守信，能做到一诺千金，一旦做出承诺，就一定能够遵守约定，即便吃亏受损，也决不毁约；足够廉洁，重义轻财，与大家同甘共苦，分配利益时公平公正。
能够达到这要标准的人，就能称之为人中之豪强。
第三层境界：人中人杰
原文是这样的：「守职而不废，处义而不回。见嫌而不苟免。见利而不苟得，此人之杰也」。
对于自己要担负的责任，永远保持热情，不会因为时间久了而懈怠；行义举，能够坚持到底，不忘初心，就算遇到再大的困难，也能勇往直前；面对猜忌，质疑等等外部因素，能够不退缩不躲避，能够处乱不惊，临危不乱，时刻保持清醒的头脑，冷静的情绪，理性的思维；在面对名利时，不会见利忘义，利令智昏，而是能够清楚自己的目标，不会被外部的诱惑迷乱心智。
于是，能做到这一个境界的人，就能称为「人杰」。
无论是俊才，豪强，还是人杰，都是在不断的修行中，提升自己的水平。【素书】的核心逻辑就是五项「道，德，仁，义，礼」，而个人的修行，就是在于对道的理解，能付之行动的德行，能否对万事万物保持敬畏的仁心，遵循道的义举，行世间之礼事。
有德有才的人克服自己不足之处的唯一途径是好学广知、鉴古通今，善于把人类精神财富的全部精华变成自己建功立业的武器。只有这样，才能进则匡时济世、名垂青史，退则安身立命、超凡入圣。
