郎佳子彧和他的代表作品【雄狮少年】。新京报记者 郭延冰 摄
北京文化守护人郎佳子彧， 国家级非遗「北京面人郎」第三代传承人，1995年出生，3岁开始学习面塑技艺。如今，郎佳子彧把中国的面塑艺术带到了世界舞台，今年3月在法国巴黎展出，向世界展示了中国传统面塑的独特魅力。
在一众非物质文化遗产传承人的队伍里，郎佳子彧是格外显眼的存在。
身着潮流服饰、佩戴黑框眼镜、留着微卷发型，郎佳子彧是典型「95后」男孩。然而，他手上却是传承了上百年的面人技艺。一把两头宽一头尖的面塑刀、一个指甲盖大小的剪刀、一柄针尖一般细的木梳……在传统面塑工具的精雕细琢下，不一会儿，一个栩栩如生的面人头部就成型了。
郎佳子彧年龄小，资历却不浅。
在父辈的熏陶下，从三岁孩童时，他便开始接触捏面人——这项古老的民间手艺。在中考结束第二天，父亲郎志春第一次把「舞台」交给他。16岁的郎佳子彧并不怯场，在家练了无数遍的面人技艺信手捏来，由此被北京民间文艺家协会破格纳为会员。
如今，郎佳子彧也慢慢适应了自己在同行中年纪最小。接过百年面人郎的传承，郎佳子彧觉得，有些可以变，有些不能变。
百年传承，三代面人郎
郎佳子彧说，自己是幸运的，生长在一个面人大家族里。
祖辈郎绍安便以捏面人为生，父辈郎志春经历了面人的黄金时期，从小的耳濡目染给了郎佳子彧更多底气。
1917年，原本家境优渥的郎绍安，随着家族钮祜禄氏的衰落而家道中落，为维持家庭生计，走上街头做小买卖。在白塔寺庙会，遇见了「面塑大王」赵阔明，被其捏的面人吸引。
两年后，郎绍安正式向赵阔明拜师学艺，开始制作面人，自此开启了北京面人郎的技艺传承。至今，郎家还保留着赵阔明晚年的面人作品。
郎佳子彧正在仔细观看父辈的作品。新京报记者 郭延冰 摄
家里的面人作品收藏，绵延了近百年。
郎佳子彧说，大大小小有700多件，这其中年头最久的，便是爷爷郎绍安的代表作【司马光砸缸救友】，已有近百年。这件作品得以保留至今，还经历了一段曲折的回归故事。
当时21岁的郎绍安完成这件作品后将其售卖。辗转40多年后，一位朋友拿出了家里珍藏的面人，郎绍安发现竟是自己早年的作品，于是制作了三件面人将其换回，这件作品才得以保留了下来。
在郎绍安手里，面人从街头艺术登上大雅之堂，面人也被带到了伦敦手工艺品展会。郎绍安与妻子育有9个孩子，有5个传承了面塑技艺。2008年，面人（北京面人郎）经国务院批准，列入第二批国家非物质文化遗产名录，第二代传承人郎志丽被评为国家级代表性传承人。
郎佳子彧的父亲郎志春，也是北京面人郎第二代传承人之一。在面人的黄金时期，20多岁的郎志春就走遍欧洲传播面人文化，上世纪九十年代初，一件作品在日本等价于国内几年的工资。
1995年，郎佳子彧出生，如今是北京面人郎的第三代传承人，而他也是这个面人大家族中，唯一以此为职业的第三代传承人。
郎佳子彧正在观看他的作品【火神祝融】。新京报记者 郭延冰 摄
在如今快节奏时代，老手艺还能吃得开吗？大四那年，即将走出校门的郎佳子彧面临过一次选择。
郎志春郑重地向儿子提出，以后选择职业，不必非得干面人这一行，会捏面人、手艺不丢就行了。对于父亲的这个建议，郎佳子彧很意外，也感受到极大反差，「他从小就用心培养我，花了许多时间和金钱收集作品和资料，营造学习氛围，家里二三十个柜子全部放的是他的作品，为什么会给我提出这个建议？」
面对儿子的不解，郎志春说出了自己的担忧，「我担心你以此为生，恐怕过不上太好的日子。」郎志春想让儿子过得轻松，而他也知道，不做面人郎，儿子做其他职业也可以做得很好。
听了父亲的话，郎佳子彧却没有犹豫，在二十多年捏面人的过程中，选择面人似乎成了水到渠成的事，用他的话来说，就是「气氛到这儿了。」
百万粉丝，面人捏出新花样
选择归选择，郎佳子彧也意识到，无论多热爱一项传统手艺，还要考虑生存问题，挣不了钱都是行不通的，手艺也传承不下去。于是他和父亲有了一个约定，30岁之前搞不出名堂来，就干别的。
求学的路，对郎佳子彧来说，并不是一帆风顺的。高考时，甚至没有一个专业能对口面塑手艺。郎佳子彧想考中央美院雕塑专业，但素描、绘画、雕塑等都是必考科目，「父辈从事多年面塑，既不会绘画技艺，也不懂人体解剖，但并不影响他们捏面人。」
而这，几乎也是所有非遗传承都会面临的问题，若非生在非遗世家，人们很难去学习传统手艺，更谈不上有系统的职业发展道路。「当时没得选。」郎佳子彧最终就读了文化传播专业。
虽然从小学艺，捏面人的手艺早就掌握，但在郎佳子彧看来，一个成熟的面人郎需要十年乃至二十年的积累。直到20岁时，郎佳子彧才觉得自己可以独当一面，能做出点像样的东西了，慢慢有了自己的面人风格。
郎佳子彧在北京市海外文化交流中心进行现场创作。新京报记者 郭延冰 摄
与父辈的写实作品大有不同，郎佳子彧的作品呈现出当代艺术特点，加入了自己对社会的理解。郎佳子彧发现，当下的孩子对手机依赖度很高，因此有了创作灵感——一个佝偻着身子玩手机的小孩，完全投入到移动设备中，甚至没有了社会性，于是作品呈现出光着身子的状态，体态完全展露，精神也完全放空，甚至底座也是黑色的。整个人陷在移动设备中，形成一个与外界隔绝的空间。
这件作品，郎志春很喜欢。「作品中有抽象的成分，也有想象的部分，却是真实情绪的表达。」郎佳子彧说，像这样的作品与父辈的作品虽然大不相同，但内核还是一样的，就像爷爷做的戏曲人物、父亲做的百态人生，也是当时社会的写照。
歪打正着，本科毕业后，郎佳子彧开始尝试利用自己所学传播传统非遗，制作短视频。哪吒、蜘蛛侠、火神、兔爷……通过镜头把捏面人的手艺展示出来，受到了粉丝们的喜爱。
随着粉丝的积累，郎佳子彧打开了传统非遗的新大门，电影剧情、时尚单品、游戏装备……当下各种热点话题，都能成为捏面人的新题材。截至目前，郎佳子彧在全网已经积累粉丝超过250万。短视频的走红，让捏面人手艺有了更多支撑，郎佳子彧也逐渐找到让面人「活下去」的路子，通过短视频实现了商业化。
郎佳子彧与自己创作的雕塑，该作品由他的面人作品复制而成。新京报记者 郭延冰 摄
三个人的小团队，保持每周更新两条短视频，镜头里的郎佳子彧，从筛面、和面、蒸面、调色，到构思、塑形、捏制。有的作品要花一个月时间才能完成，视频中，粉丝也为他把面人作品带到海外感到骄傲。
民间艺术的坚守，是缺点也是特点
面人不止能「上网」传播，也能「线下」展出。
不久前，郎佳子彧作为策展人，筹划的「百年散步面人郎家族面塑艺术展」，在长安大厦展出。一开展，展厅里就来了一对母女，她们从六里桥乘坐一个多小时公交车过来。巴女士很喜欢这样的民间艺术，听朋友说这里有面人郎展览，特地带着80岁的母亲赶来。
在展厅里，母女俩看得格外仔细，几乎每件作品都会拍照留念。巴女士对衣带飘逸的史湘云格外喜欢，她没想到小小的面人也可以表现出这样的动感，也很好奇为什么用面粉做的面人，可以保存长达百年之久。
以寻常的面粉和糯米粉做原料，是面人郎至今未曾改变的，如今市面上的材料多种多样，面人郎依然坚持用最传统的原料。郎佳子彧认为，只有这样，做出来的面人才是艺术品，面人的造型能力就来源于这些传统材料，糯米粉和面粉的张力和黏性赋予了面人生命力，各个部分之间的连接不需要胶水，就可以展现出丰富的动作。这也是面人的魅力所在。
面人郎坚持用最传统的原料——寻常的面粉和糯米粉。新京报记者 郭延冰 摄
不过，简单的材料也给面人创作带来了一定局限。仔细观察可以发现，一件面人作品场景可以做得很大，但人物相对较小，这就是原材料的限制，因此面人的体量通常不能做太大。
面人艺术是在这样原生环境中发展起来的，「缺点也是最大的特点，如果面粉里加了水泥、加了树脂，我认为这从良心上讲，并不能称作面人，和中国的传统农耕也再无关系。」郎佳子彧特地在展览区布置了小麦，观众需穿过丛丛小麦，才能步入北京面人郎的百年历史长廊。中国作为农耕大国，这个观念始终根植在面人郎的血液里。
面人的作品里，也处处体现着农趣。
一根玉米上趴着一只蝈蝈，为了创作这件面人作品，郎志春曾认真数过蝈蝈双腿上的倒刺，可以精确到37根。郎佳子彧经常观摩父亲郎志春捏面人，这些创作的细节也逐渐变成了自己的创作习惯。一袋面粉首先要过筛，只能留下三分之一，剩下的三分之二正常食用。这个创作的细节是为了面人形象的细致，尤其是皮肤表面，需要更加细小的面粉颗粒，才能更平滑。
虽然是生在快节奏时代的「95后」，但郎佳子彧做起面人来并不着急。一件面人作品的晾干需要较长时间，手艺人往往要配合这种自然节奏，有时为了等晾干，要多等好几天。
为什么不借助现代科技工具加速烘干？面对疑问，郎佳子彧的回答是「着什么急呢？」
近年来，郎佳子彧还尝试使用3D打印机来还原面人作品。这次展出【司马光砸缸救友】的全息投影，就是通过360度扫描呈现。以后这件作品不需要再展出原件，观众可以通过手机观赏，并且能放大和缩小仔细观摩。
这样的科技手段也给传统非遗文化的传播，提供了更多可能。
传统非遗复兴， 与观众双向奔赴
这几年，走上捏面人之路，郎佳子彧愈发觉得，自己当初的选择没有错。
多年来，驱动他坚持做面人的动力，也在慢慢发生变化。小时候觉得爷爷和父亲非常了不起，做面人很好玩也很有趣，希望自己的作品得到父亲的认可；长大一点，很想通过面人证明自己，做面人也可以很洋气；成年后，更多的是责任，扛起家族文化传承的重担；如今，郎佳子彧更想为中国传统艺术争一份话语权。
不久前，郎佳子彧在自己的母校做了一个小小的「实验」。通过小问答来奖励小朋友礼物，可以选择面人，也可以选择奥特曼闪卡等。没想到的是，面人很快就被领完了。郎佳子彧也因此受到了母校邀请，给孩子们开设面人课程。
郎佳子彧正在制作面人头像。新京报记者 郭延冰 摄
「我希望传统非遗艺术能够和观众重新建立联系，人和传统艺术真正建立联系，是有人看、有人买、有人评论，才能真正发挥传统艺术的价值，现在还远远不够。」郎佳子彧认为，「中国的传统非遗文化，正在慢慢复兴，在彻底工业化时代，人们需要通过艺术品去表达自己的个性。」
作为传统文化创作者，郎佳子彧也在摸索与观众建立联系的出口。
经过多年的观察，他发现，创作人们生活中关注的主题作品是一种途径。在电影【封神】上映时，郎佳子彧特别创作了面人作品，并把这件作品亲手送给了费翔，因此也受到了社会关注，这一次传统技艺与现代元素相结合，让更多人了解到这项传统手艺。
通过创作这些与人们生活息息相关的面人作品，吸引更多观众看到、了解甚至喜欢上面人。这是郎佳子彧在做的事，他说，这个过程是传统艺术和观众的双向奔赴。
新京报记者 耿子叶
编辑 张树婧 校对 刘军
