前言
在当今这个快节奏的现代化生活中，许多人因为迷失于繁华与喧嚣，最终成为了时代浪潮的潮流，而山西一名大学生却选择了一条极为艰苦的朝圣之路。
2014年，弘毅从五台山开始了他的大规模朝圣，八年时间走过了7400公里的路程，在这条路上，他以「七步一叩首」的方式进行朝圣。
他的朝圣之路并不是一帆风顺，跪拜磕头74万次的背后是他对信仰的绝对虔诚，这也让他在这条道路上遇到了许多世人，被称为「磕头僧」，而他也被人称为「弘毅」。
这段艰苦的旅程是对弘毅内心信仰的追寻，更是在现代生活中对自我的一个重新审视。
开始旅行的原因。
2014年，弘毅从山西的五台山出发，开始了自己朝圣的第一步，在此之前，他的学业成绩都是名列前茅，师友对他也都十分的看好。
然而学业有成，不会有家人对应他寄予厚望，就在准备考取研究生时，却听到父亲的一句:「尽你自己的能力做吧。」
也许是父亲的一番话触动了他，平时的学习都是循规蹈矩的走着，无疑这句话是对自己的一个否定。
于是他逃课，逃避现实，对以往的学习生活变得陌生、迷茫，他所做的一切都只是为了获得父亲的赞许。
但外界的声音也没有停下，身边的人对他的期望也很高，也许他并不会被父亲的看低而影响，但这种来自四面八方的期待是他感受到的重压。
他内心的焦虑也逐渐显现出来，变得不爱说话，连一向阳光开朗的他变得「不爱笑」。
人生的道路上，难免会存留遗憾，但最重要的是我们要放下过往，继续前行。
他的状态让他无法继续读研，于是有了「去麦积山的一趟」，在这里他见到了一个盛大的法会，众多的僧人、僧侣在此举办此法会。
他也被这种气氛吸引，决定近期前往五台山参观，然而在五台山的晨钟敲响时，他看着面前众多的人，心中有一个声音在召唤着自己。
于是，当他看见三步一磕头，七步一叩首的朝圣者，他心中也萌生了这个想法，就这样从五台山开始了自己的朝圣之路。
朝圣之路。
弘毅的朝圣之路并不是一帆风顺，这一路走来有着许多的艰辛与磨难，然而他却也乐在其中，因为此时的他内心是宁静的。
在2014年，弘毅出发后，他走了7315步后，第一次叩首，直到7315步后，他再次叩首，直到走了14650步后，才开始吃饭。
因为他们的要求是:「七步一叩首，每七步必须磕一次头，这样才能通往西天。」于是就这样，他带着母亲为自己准备的物品，走出了家的大门。
然而在他家周围的人看来，无疑就是一个「精神病患者」，所以当有人问起这些物品的用处时，只是说「作假用的」。
所以在他们的眼里，弘毅就是一位没有信仰的人。
在弘毅的家中，他的母亲一身的白衣服，手中长长的袍带，手中拿着蒲扇，像极了一位「女道士」，也有人称她为「大姐」，世称大善人，在她的教导下，弘毅在道教中学道。
直到这位「大姐」收了弘毅上师的接引，弘毅入道。
弘毅此时身上穿的是一身道袍，手中拿着一根拐杖，肩上扛着一根竹筐，里面装着一身的换洗衣服。
沿途的风景也挡不了他的朝圣脚步，因为「磕头」是他朝圣的方式，也是他不容许自己在路上偷懒的方式。
磕头的过程中也是十分的辛苦的，因为在道路上有着许多高低不平的地方，有石头等障碍物，这也就造成磕头的时候额头会被石头擦出一道血印。
当遇到雨天，河水涨起时，磕头走路又是十分的艰难，所以每次磕头的时候，衣服上都会沾满泥土，特别是在下雨过后，地面上湿滑，磕头的额头上会沾满泥土。
然而每一声响亮的磕头声，都是他坚定的信念，直到晚上，他靠着一颗苹果入眠。
在朝圣的路上，有着许多的朝圣者，有的朝圣者是独自一人在旅途上，有的是和家人同行，还有的是三三两两一起同行。
然而就这样朝圣的队伍越来越庞大，甚至都大到需要雇车，运输一些生活必须品。
弘毅对此并不赞同，认为这不符合朝圣的意义。
磕出「天眼」
在朝圣的路上，有着许多宗教的信仰，也是人们每天都要经过的道路之一，当然在路上有许多的寺庙，供人们朝拜。
有的人磕头朝圣，也有的人选择坐车，这些人有的走着，走一段路就磕一个头，等磕完一个头，再继续走路。
也有人选择歇脚的方式，在寺庙、祠堂等地吃饭。
然而这天正值国庆，无论是寺庙还是旅店，门口都排着长龙，弘毅见此就省掉了排队的时间，直接走进去，开始叩首。
路过的行人见此，纷纷为弘毅让路，有的人带上了「驱蚊水」，还有备好干粮的人，看到弘毅的队伍上，所有人都为弘毅所做的「佛事」表示敬佩。
也有人准备了糕点、红豆水以及牛奶，给弘毅的队伍，让他们填饱肚子。
在朝圣的过程中，遇到恶劣的天气是常事，然而此时的弘毅，看到一家店，想着避避雨，便走了进去。
老板见到弘毅的穿着问道:「你这是准备干嘛啊?」
弘毅回答:「朝圣」。
老板沉思片刻，用力的点了点头，嘴里说道:「原来是朝圣的。」
于是便让他进门避雨。
弘毅在屋内待了一天，从早上八点等到晚上八点，雨还是没有停下的迹象，他的衣服早已湿透，鞋上都是泥巴，没有食物的供应，他的肚子早已饿的咕咕叫。
于是老板见他这副模样，便将一块馒头给了弘毅，弘毅很感激，只是轻声的说了声「谢谢。」
老板却说道:「你慢点吃，一会给你送吃的过来。」
等到天亮，他已经在雨中过了一夜，连鞋子都湿透了，但是他并没有耽搁时间，继续踏上了朝圣的旅程。
在路上的时候，身体也会出现很大的疲惫，腿脚酸痛，不方便行走，身体也会出现一些小毛病，比如头疼等。
在第二年，从北京进入河北，弘毅的身体上就出现了高原反应，走路七步一叩首，已经很困难了，腿都不会使力，摔倒七次。
然而在磕头的途中，额头磕出的血印，看上去就像是眉心开了天眼一样。
「七步一叩首」也成为了他的一种精神信仰，在朝圣的第163天，弘毅在路上遇到了一位衣衫褴褛的人，乞讨为生。
乞丐见弘毅的衣服都破了，身上也没有钱，便让弘毅给自己磕一个头，他才会给弘毅一点吃的。
弘毅给乞丐磕了一个头，乞丐才将自己的馒头给弘毅，乞丐看着弘毅干净的衣服，嘴里说着:「不吃白不吃。」
弘毅却说:「真正的普度众生嘛!」
当遇到困难时，要学会求助别人，乞丐不就是弘毅另一种自我的肯定吗?
当乞丐说完这些话，便离开了。
弘毅和他的兄弟也吃了几个馒头，继续踏上朝圣的道路，直到晚上，他们来到了一个酒店，准备在此落脚。
当他们来到酒店后，老板却说:「你们是要求洁身自爱的人吗?」
弘毅说:「是的。」
老板便让他们在外等了等，与他们约定后，才让他们进去。
这个故事其实是主人所编的，当他在屋内听到磕头的声音，醒来后看到弘毅的「天眼」，便用这个故事和弘毅的兄弟开玩笑。
所以在使用这招的时候，弘毅的兄弟并不知道这是一个谎言，故而也就生出了「洁身自爱」的故事。于是弘毅兄弟二人都睡在了外屋，而师父看到弘毅「天眼」的时候，也十分的惊讶。
结语
弘毅在朝圣的路上实属不易，他的经历也是独特的，无论怎样，在他们眼中，都是平等的。他的经历也许是对内心的一种救赎，也许我们每个人都需要一段这样的时间，去找回那个「真实的自己」。
他的坚持赢得了世人的尊重，他的故事也在民间广泛流传，直到如今，有着越发广泛的支持与理解。
弘毅的坚持与决心，是信仰的力量，也是人们对信仰的一种追求，他的故事让我们看到信仰的力量，感受到人性的光辉。
