文/冯海涛 画作/韩玉玲
书画的多元发展，才是健康的一个环境。儒家文化、道家文化是文化，烟酒文化也是文化，它们之间的区别只是，一个是面上的、嘴上的文化，一个是实际的社会文化。当然，在一些人的口中，研究文化就是糟粕文化，而儒家文化、道家文化才是正统。可是，你如果走近这些说研究文化是糟粕文化的人，却往往是那些把研究文化运用的最好的那部分人。反而，他们推崇的儒家文化、道家文化，他们是一点也没有践行其中所讲的道理。书画环境也是如此，现在所谓的学院派、画院派，也是满口的学术，认为，非学院的书画从业者，就是江湖人士，就是一群靠写字画画捞钱的人。可是实际的社会呢，他们说的那些捞钱的人，反而是很多在研究书画的道理和学问，而他们自己却都是把钱赚的没地方存放。
韩玉玲作品
文化就是社会，而读书识字只是可以更容易成为文化人的一种工具。写字画画也是一种社会，进入校园学习，进入画院成为画师也只是可以更容易拿到书法家和画家这个身份，只是，身份和是不是书法家和画家之间的关系只有一半的联系。书法、画画，自古都是兴趣引起的爱好，也就是近百年来才因为新学的兴起，而成为一种技能培训。这种变化，一半是进步的，而一半是退步的，进步的是，使得写字、画画可以转变为一种产能和工具服务于社会。退步的是，心性和思想几乎退出了书法和画画，使得书画失去了灵魂。
韩玉玲作品
任何的事物和行业，转换为为产能和工具服务于社会，或者更好地利用和为社会的发展进步做贡献，是其基本的社会价值。可是，艺术的最高价值却不是，产业和社会的服务工具，而是艺术本身的价值。无论是文明还是美与道德的进步，艺术都是走在最前沿的。而产生这种能量的就是其蕴含的思想，可是，书画如果作为了工具，其就成了一个没有思想的机械。成为了，跟着文明步伐工作的其中一员。那么，社会的发展和进步，就成为了科学自己的事情。想象一下，一个缺失艺术的文明会变成什么模样。所以，满口的仁义道德，不如去包容。
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