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金申 | 又逢龙年

2024-02-10国风

金申简历:

1949年北京人,1968年从北京到内蒙古上山下乡,后毕业于内蒙古师范大学美术系。八十年代在日本东京艺术大学研究佛教美术史多年。现为中国艺术研究院美术研究所教授、国家博物馆研究院特聘馆外研究员,中国美术家协会会员。专业从事佛教美术考古研究和文物鉴定,有专著二十余种。善画草原人马和历史典故及禅宗人物画,受到市场好评。

金申 | 又逢龙年

年初濑户的朋友寄来的宅急便,内中除年节小吃外,还有一对儿陶瓷烧的龙,昂首翘尾,那造型无论日本还是中国都大同小异,祖型无疑是来自中国了,濑户是日本有名的陶瓷产地之一,故日本中部一带管陶瓷也可统称为 「濑户烧」 。见到这对龙我突然一怔,这么快,又是龙年了吗?这么说距初来日本已经第十三个年头了,那应该是兔年了。

我1987年第一次来日本即在爱知学院大学听讲了一年的佛教史,而且是世界著名的巴利文学者 前田惠学 先生用巴利文讲授南传部派佛教,学了一年,早都忘光了。爱知学院大学是日本曹洞宗财团法人办的,学生们以寺庙的子弟为主,老师们也是教授兼僧人,上课时西装革履,下课回寺庙作法事,互不影响。但成绩不一定比国立大学差,日本是全方位不拘一格办学,没有国家统考一说,水平高下,自有社会公论。

学院的老师为我介绍住在濑户市的一所属于曹洞宗的大庙里,颇为壮观。山门台基上两侧各立有一人高的方石柱,左书 「曹洞宗宝泉寺」 ,右刻 「山门禁荤酒」 ,看那年头,应是江户中期也即相当中国清朝乾隆年间左右所立,有个二百来年了吧。

在日本巴利文学者前田惠学先生家

金申与铃木哲雄教授 (铃木哲雄,日本爱知学院大学文学部教授、文学博士。其佛教禅宗史的研究成果显著)

虽说有大字勒石的禁荤酒的戒条,可寺内的主持及和尚们却不遵守祖训,经常是散了法会,在侧堂内支起火锅,肥牛加清酒,大快朵颐,我也混迹其中,尝鼎一脔,其乐融融。

日本佛教和中国佛教大约在明代还是一样的,即严禁荤酒,不得娶妻生子。但到了江户时代,政府为了监视老百姓,寺庙也负有监视本寺周围信徒施主的权利,叫作 「寺檀制度」 (日语至今管家庭的男主还叫「檀那」,简写为「旦那」,梵文的读音,即施主) 。寺庙既然成了半政府机构,那和尚头儿当然要把持权力,于是就娶妻生子,子孙相承庙产,把历史上众信徒集资建的寺庙不知不觉变成了方丈的私人世袭财产,与中国截然不同。中国历史上和尚从来没有过世袭制。中国的佛教把禁欲和禁荤酒作为佛教徒的基本原则,日本和尚在中国人眼中纯粹是「花和尚」。

我也厕身于配殿后一斗室,每天早晨6点,老方丈亲自敲钟,那催命钟就像高玉宝在地主家听到的半夜鸡叫一样,不情愿地爬起来抓起把大扫帚跟众和尚们一起扫院子,老方丈也以身作则不搞特殊化。院落颇宽敞,那大雄宝殿左右的不知叫什么名字的两棵老树,一年365天,每天都能扫出一堆树叶。

不过也是例行公事,一般半小时即收工,然后与众僧一起每天吃米饭酱汤,饭毕不过7点来钟,可各自干自己的营生。

刚来日本,自然是钱紧,那年暑假,老方丈给我联系了一个画绘马的差事,即那种挂在神社门口以马的题材为主的祈愿升学、结婚生子、家宅平安之类的小木牌。日本古代的绘马都是手绘,现代的则用机器印刷,来的快。画的内容不限,我即用水粉颜色举凡十二生肖、松鹤、山水随意涂抹,甚至还画了不少熊猫,这题材应该是日本绘马史上的首创。宝泉寺内不卖绘马,老方丈不知联系别的什么神社去卖,机器印的绘马神社请一块一般约三至五百日元,我这手工应比机制的贵吧。那年暑假画了有百八十块,后来结算给了万八千块日元,按说卖价应较此为多,大概是充当了住宿费了吧。

金申与日本西藏学会会长 【蒙古学问寺】作者长尾雅人先生

此外,我还为老方丈画了幅整张报纸大的油画肖像,他身着华丽闪亮的法服,头戴尖帽,手持佛子,极为庄严,那装束我想应是中国宋元时代法师的原型。唐宋时代佛寺流行的衣钵传承制度是老方丈将自己的肖像画付与认可继承的弟子以为凭证,那肖像画称之为影像。宋元时代不少影像被日本留学中国的僧人请回日本,现今仍为数不少收藏于各寺庙,极受珍视,反倒是祖庭中国经过历代天灾人祸特别是特殊时期的浩劫,早已荡然无存了。

金申与日本中国佛教学者 镰田茂雄先生

【宝泉寺方丈像】油画 金申作

旅日期间为铃木哲雄先生的父亲画油画像

说起龙来触景生情即是那兔年的年底,要为龙年制贺卡了,应一位开药店老板之请,用一本杂志大小的宣纸板 (日本称为色纸) 画水墨的龙。明代的陈容画龙最有名,那副行云驾雨的水墨云龙图,是东京国立博物馆的馆藏名品。我也仿效陈容的画意随意点染,只要重点画好龙头,再画个一鳞半爪的,余下全用云烟渲染,真是所谓神龙见首不见尾了,很可取巧,效果亦佳。老板颇满意,一张五百日元,画了十来张,又追加七八张,不过半天工夫能来个万把块日元,也很高兴了,可惜不是天天有这好活儿。

时过境迁,又逢龙年,真可谓弹指一挥间了。人生能有几个龙年?自那年画了不少龙之后,竟无缘再画龙,当年那些旧迹,恐怕再也找不到了吧,颇思念之。

本文撰写于2000年,时光荏苒,今又恰逢龙年,再整理发出。

<百度>「寺檀制度」介绍

▲水彩【濑户风景】 1987年

▲水彩【濑户雨中】 1987年

▲水彩【宝泉寺钟楼】 1987年

▲水彩【宝泉寺院内风景】 1987年

▲水彩【濑户风景】 1987年

▲水彩【濑户风景】 1987年

▲水彩【濑户风景】 1987年

▲水彩【濑户风景】 1987年

▲水彩【濑户风景】 1987年

▲水彩【濑户风景】 1987年

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