道教尊称
佛教文化
神话故事
一、康熙寻访「活普贤」
峨眉巍峨雄壮，秀甲天下；普贤兴慈运悲，顺应无方。众所周知，普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征、实践菩萨道的行为典范。
康熙向来信佛，平日喜欢朝山拜佛。到了晚年，他四处寻找长寿仙方，听闻峨眉山的普贤菩萨极为灵验，便前往峨眉山参拜。
身为九五之尊，康熙须时刻确保安全，故而除三百御林军一路护卫外，还挑选了 8 个与自己相貌相似之人，并装扮一致，真假难辨。
峨眉山上普贤寺有位叫照玉的老和尚，是寺庙方丈。一晚，照玉和尚在禅房打坐，门外忽走进一位白胡子老头，自称是峨眉山土地，告知他「明日康熙老官儿要到你庙里找普贤，你要准备迎接。」照玉和尚疑惑：「我不认识康熙呀！」土地说：「此事不难，每日有 9 个相貌相似、打扮相同之人上山，仅有一人脸上有麻子，那便是康熙。」言罢消失。
次日一早，照玉和尚令全寺和尚起身，将寺内寺外、殿上殿下、佛像神台，打扫得一尘不染。而后个个身披袈裟，手持法器，口念南无阿弥陀佛，跪于路旁，迎候圣驾。
不多时，一队人马从山下而来，御林军在前，其后太监、侍卫簇拥着 9 个看似相同之人，在宫女左右搀扶下向寺院走来。照玉和尚偷瞧一眼，认出脸上有麻子的康熙皇帝，便上前叩拜。
康熙大吃一惊，令众侍卫将照玉和尚捆起，「妖僧！你怎认得我？难道你是活普贤不成？」照玉惊恐，「是本山土地昨晚告知我的，说圣上今日要到小庙来找普贤菩萨。」
康熙转怒为喜，忙问：「那土地可知普贤在哪儿？」照玉和尚道：「普贤不喜世俗纷闹，已去成都昭觉寺了。」
康熙即刻掉头下山前往昭觉寺。
二、普贤的屡次化身
到昭觉寺后，普贤又变成老居士从后殿出来，康熙忙上前问：「老居士，你们这里有活普贤吗？」
「你也找活普贤？」康熙忙点头：「是呀！是呀！他在何处？」居士指向后殿，「正在后殿给人治病哩！」康熙高兴，谢过居士便向后殿走去。
到后殿，只见一须眉皆白的老和尚在给居士治恶疮。康熙将信将疑地问：「老师傅，您就是活普贤？」老和尚年高耳背，偏着耳朵听了一下，不悦道：「哼！你问我活了几年？我都快满八十了，怎么才活了几年？」
原来是个聋和尚，又找错了！这老和尚白天替人治病，晚上诵经念佛，心地善良且德行高尚，人们尊称他为「活普贤」。
康熙从后殿出来往厨房走去，普贤此时又变成一个火头师父，坐在灶前烧火煮饭。康熙走进厨房，火头师傅问他：「老居士，你找哪一个？」
康熙说：「我找活普贤。」
「找活普贤干嘛呀？」
康熙正想直说，觉不妥，便说：「求取长生药方，为世人治病。」
「我劝你还是别找他，他的药方不灵啦！」
康熙忙问：「为何不灵啦？」
火头师傅说：「这年头那些贪官污吏，到处明抢暗夺，压榨百姓，百姓都活不下去了，谁还要你那长生药方？我看啊，就只有当官儿的才想要！」
康熙挨了顿臭骂，怕露马脚，趁火头师傅摆斋时，偷偷溜走。
康熙走后，普贤回峨眉山，因山上土地泄露其行踪，便将山上土地都撵下山。有个土地藏在山上不愿走，普贤找到他，用扫帚一扫，土地被甩到峨眉山下的土岗上。
从此，这土地因不能回峨眉山，日夜守着土岗哭泣，眼泪流成两条河，一条龙池河，一条二道河。那土岗，就叫「土地岗」。
有人说，修到菩萨层次必超越生死，活普贤定存在，心诚才能找到。
问题来了，你信活普贤存在吗？他在何处？
三、普贤菩萨修忍辱
一日，普贤菩萨在一间寺庙作行堂，帮众人添饭。为方便大众，普贤在腰两旁挂很多装有酱油、盐、辣椒、糖等调味料的瓶子，哐当作响。每到一位和尚面前，若要盐，就给一点盐，总之，要什么，就给什么。
奇怪的是，他虽满众生愿，但给盐时，和尚说：「勿给我那么多盐！」给少了，和尚又说：「给多一点嘛！好像吃了你的似的，这是公家的嘛，这么孤寒！」
给多，嫌多，给少，嫌少。给，不要，不给，又觉得被轻视。
普贤菩萨难满众生愿，是否就不管？
当然不是，普贤菩萨修行艰难，坚持修忍辱，越是如此，越要行苦行、修苦行。
