岭南工艺美术汇四方之灵气、纳百川之精华，是中华优秀文化的璀璨明珠。千百年来，它传承着岭南工艺人的手工技艺、经验智慧和文化价值观，承载着独特的社会记忆，蕴含着生生不息的文化生命力，是广东省非物质文化遗产的重要组成部分。
广州国家版本馆作为贯彻「两个结合」的新阵地、传承中华文明的新基地、赓续岭南文化的新高地，值此开馆一周年之际，举办「 匠心璀璨——岭南工艺美术精品大展」，并编撰【匠心璀璨——岭南工艺美术精品荟萃】图册。本图册汇聚粤港澳大湾区90多位工艺美术家创作的、包括「 三雕一彩一绣」 在内的各类工艺精品130余件（套），多层次、全方位展示岭南工艺美术作品之精美、技艺之精湛、文化之精粹，呈现审美价值与文化价值并举的艺术盛宴。
期望通过此图册，让更多人认识岭南优秀传统工艺文化，让全社会更加坚定文化自信，保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，推动中华优秀传统文化不断创造性转化、创新性发展，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉，谱写当代华章。
一、取青媲白 寻幽入微
取青媲白，原是指对诗词讲求对仗；寻幽入微，则凸显对深奥事理的极致探求。工整至细微处，这恰是工艺美术师们对创作精益求精的体现。对于粤绣、剪纸、麦秆画而言，这样的追求则尤为明显。倘若一个人看过艺术家用成千上万颗玻璃珠绣作一幅郁金香，用一把剪子上下翻飞剪出一座城市的风土人情，或是用千余缕麦秆细丝拼贴出一只蝴蝶，如何能不为其构图精巧、工艺细致所惊叹，所折服？
寻幽未极，而臻于至善。艺术家一心一意求精、求细，纵无法登峰造极，亦总有所得。而寻幽入微真正的奥义，大概是探寻过程中创作技艺的精进，以及艺术思维的开阔。愈臻精妙的佳作，亦随之诞生。
周雪清【硕果盛湾区】（广绣，223cm×113cm，2022年）
陈传生【大潮汕】（潮阳剪纸，120cm×120cm，2015年）
二、如切如磋 如琢如磨
【诗经·卫风·淇奥】中，「如切如磋，如琢如磨」原意是赞颂君子之德：会持续自我切磋琢磨，与人互相商量研究，取长补短。汉代王充在【论衡量知篇】里，对「切磋琢磨」四个字进行过解释：「金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。」君子的自我雕琢，像对玉石的精雕细琢一样，慢工细活而工效惊艳。玉、石、木、牙经匠心雕琢而被赋予新生，亦如君子品质一般，熠熠生辉。
与君子交，可悟其德；品工匠之作，可赏其美，而感其技艺精妙传承。玉、石、牙、木本自有其品格，在艺术家创作之后，则更蕴藏一层匠人精神，可见微知著矣。
张炳光【洞天】（玉雕，4.93cm×4.65cm×10.8cm，2021年）
朱忠盛【童趣】（牙雕，2002—2012年）
三、器韵生动 随类赋彩
气韵生动、随类赋彩，是南朝谢赫在【古画品录】中提出的美学命题，为中国古代绘画「六法」其中二法。「气韵生动」寓意着艺术作品体现宇宙万物的气势和人的风致韵度，达到自然生动的美学境界；「随类赋彩」则寓意因不同题材和内容施色，亦可根据需要改变客观物象的色彩，按主观意愿用色。
此二法虽原是讲古画，与工艺美术却也十分契合。广彩、佛山陶塑、手拉壶、彩瓷、漆画，都是非常讲求器型塑造与色泽拿捏的工艺美术品。艺术是相通的，当观者为一件佛山公仔的手脚线条的生动而感叹，或是为一只潮彩花瓶的色调而倾心时，其中真意亦缓缓浮现。
王芝文【天球瓶山水微书】（陶瓷微书，直径36cm，高41cm，2011年）
刘泽棉【东坡尝荔】（石湾陶塑，13cm×25cm×52cm，1981年）
以上内容节选自【匠心璀璨——岭南工艺美术精品荟萃】
供稿丨廖文静
编辑丨姚纪芳
来源丨羊城晚报出版社
